目前分類:修行 (124)

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. 感受有三種 : 愉快的感受、不愉快的感受、以及無所謂愉快或不愉快的感受。
. 正念的觀察以「非二元對立」的原則為基礎 : 我的感受並未跟我分開;我的感受就是我本身,而且在感受存在的那一刻,我等同於那份感受。

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. 每天,我有全新的二十四小時可過,這是多麼珍貴的禮物。我有能力選擇,讓這二十四小時為我自己以及別人帶來安祥、喜悅、幸福。
. 適切地微笑、呼吸、行走、用餐,使自己能夠接觸豐沛而隨處可得的幸福。

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跳脫集體意識的支配
. 當恐懼、憤怒成為集體意識時,就會具有壓倒性的力量。

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. 「此生故彼生,此有故彼有。」無一物能單獨存在,萬物共存相依。
  . 快樂和痛苦並非真的相反或對立,而是彼此相生相成。

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若心中充滿理解與慈悲,工作時就會活力十足,積極進取,而所創造的作品也會傳達出覺醒之心。如果能回歸當下,以正念、專注、觀照的方式生活,無須擔心未來,就能擁有寧靜。

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愛和禪修並無不同,好好對待愛,就能讓愛化為心靈的力量。我所做的就是把有限的愛轉化成真正的愛、無限的愛,讓我和別人都獲得慈悲、轉化和療癒。

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. 如果我能夠平息心中的渴望,就會發現我真正想要的是快樂。
  . 站在和平、自由、慈悲的觀點來衡量快樂。

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大多數時候我們都在受苦,不斷地追逐著渴望過去或未來尋求快樂。

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. 如果一舉一動都百分之百投入,可以創造出多大的力量。
. 修行正念只需要在做事時全心全意投入就可以了,即使很小的事情也必須百分之百投入。

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. 真正的領袖必須具備三種美德 :
  1. 割捨  (斷除) :

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. 我們往往誤以為只要擁有力量,事業有成,別人就會聽得進我們的話。
. 維持快樂的祕訣就是每天灌溉我們的愛。

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. 如果力量無法把喜悅帶給我,無法把寧靜和快樂帶給我所愛的人,那麼我手中握有的力量不管再多再大,都是沒有用的。
  . 如果我無法脫離自身憤怒的壓迫,無法逃離自身恐懼的蹂躪,那麼我如何能主張自己是有力量的呢?

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. 人類史上從未出現過像現在所擁有的如此多樣的溝通管道,但人們彼此之間的距離卻也是空前的遙遠。
. 以文明程度而言,人們聆聽與說話的技巧顯然都有待加強。人們不知道如何真正地聆聽彼此,以開放誠懇的態度去表達自己或聆聽別人的能力,實在少得可憐。

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. 如果我經常練習向內找回自己,並且投注更多時間修習正念,我就愈來愈能夠覺知到自己的苦痛。
  . 人類本能的傾向是逃避苦痛。而當我以正念的方式接近苦痛時,苦痛已經大幅減輕了它將會更容易被轉化。

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. 要想展現我的真實本質,我必須停止不斷的內在對話,因為它霸占了我心裡所有的空間。
  . 要讓自己擺脫不停思考的習慣,最簡單的方式是修習正念呼吸。

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. 大多數的時間裡,我的腦袋都充斥著各種念頭,沒有空間去聆聽自己或別人。
. 我必須記住許多事,必須記住許多文字、主張與概念,我認為這樣的心智積累對生活是有用的。可是當我想要和別人進行真正的交談時,才發現自己很難傾聽並理解對方。

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. 我們需要用一件又一件事物來填滿自己,這是當代人類的集體疾病。市場上也準備了各式各樣的東西要賣給我們,好讓我們填滿自己。各式廣告不斷恐嚇我們,少了什麼東西就會讓自己陷入悲慘的生活處境。
  . 無論是食物或感官印象,都含有毒素。在網路上或電玩上耗了許多個鐘頭之後,常常也會覺得很糟糕。

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. 就算我靜靜坐著,沒有來自外界的任何刺激,我的腦袋裡依然進行著無止盡的內在對話。
. 我必須學習關掉這個「不停思考電台」。以各種思考不斷消耗我的意識,對我的健康而言並不好。

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有意識地選擇我想要親近的人事物,是找到更多喜悅空間的關鍵。

. 除非我獨自住在沒電的深山裡,否則整天都有各種機會攝入持續不斷的噪音與資訊。

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停下來,覺知當下,是快樂定義的一部分。快樂不可能是在未來。這非關信仰,而是體驗。

 

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