檳榔嶼

- 若不能抱持正向態度，那該抱持什麼態度呢？
- 「正向不好嗎？」...現在「正向」和「好」這兩個詞彙幾乎可以互相替換使用了。在這個道德體制中，人得去看光明面，不斷調整心態、修正觀點，不然就會陷入黑暗面。

- 正向思考大師們介紹人們運用吸引力法則已經數十年，但對多數美國人而言，局勢卻是江河日下，不是蒸蒸日上，徹底反駁了吸引力法則。
  - 在許多人看來，「壓榨」似乎成了最重要的詞彙，有些書便說明了這種現象 :

- 「正向心理學」 : 「正向」的情緒和心態，像是樂觀、快樂、成就感和「心流」 (心流理論是一種心理學理論，認為當人全心專注於某種活動時，會感到極度興奮喜悅)。
- 聲望卓著的心理博士們也開始撰寫大量學術報告，把人們渴望的所有結果都和樂觀快樂扯上關係，像是身體健康和事業有成，有些報告還刊在新出版的<<快樂研究期刊>>上。正向心理學(或稱「快樂學」)這門新學問立刻成為媒體的熱門主題，登上新聞雜的封面故事，報紙也持續為樂觀的人大肆宣傳好消息。...從此之後，在解釋正向想法和正向結果的關聯時...他們可以求助於理性知識，並加上學術論文的標準用語 : 「有研究證明......」

-基督教右派最重要的代言人是電視福音佈道家傑瑞．福威 (Jerry Falwell)和派特．羅伯森(Pat Robertson)，他們嚴厲譴責同性戀和男女平權主義者之類的「罪人」，而且預言世界末日即將到來。
  - 在此同時, 一個比較親切的流派也穩定拓展根基。這個流派就是正向思考，現在以基督教之名作為掩飾。

- 激勵大師寫書的目的，就是要別人請他們去演講，而演講則又讓大師有機會賣書或兜售當下推出的產品，有的產品和追求正向態度並沒有明顯關係。
- 正向思考不再是用來勸人積極進取，而是用來在職場掌控社交關係，用來刺激人不斷精進。

- 是因為負向思考才創造出正向思考。
- 「多工」這個字彙和「工作狂」這個新問題，都被收錄到字典裡頭了。當早期的睛英在誇耀自己多悠閒時，我們這一代的安逸階級卻迫不及待想展示自己精疲力竭的證據。

- 事實上，對於所有問題或阻礙，都有人提議用正向思考或正向態度來解決。
- 苦尋不到伴侶嗎？最能吸引異性來求愛的，莫過於正向態度了；而最讓異性反感的，則莫過於負向態度了。

粉紅絲帶文化
- 它像極了購物商場。

- 正向態度並不能真切反映我們的狀況或心情，它只是一種意識形態，是我們解讀世界的方法，是我們認為該如何處世的方法。這種意識形態就是「正向思考」。
  1. 正向思考所產生的想法，也就是正向想法。樂觀不等同於希望...樂觀是一種認知態度，一種有意識的期待。

- 資本主義的基本面向 : 階級關係 + 經濟協調
- 批判 :

- 四個例證 :
  1. 參與式的市政預算編列

- 某方面來說，弱化資本主義的策略願景當中最令人頭痛的問題，就是怎麼創造具有足夠的一致性與抗爭能力的集體行動者，而能夠維繫挑戰資本主義的計畫。集體行動者究竟在哪裡？
  - 認同 :

- 許多人雖然懷有解放性的抱負，希望追求更為平等、民主與團結的世界，卻還是對弱化資本主義的策略抱持非常懷疑的態度。
  - 解放型態的經濟活動與關係如果真的成長到對於資本主義的主導地位造成威脅，難道不會遭到國家壓制嗎？

- 在社會主義這種經濟結構裡，資源為了不同目的而受到的配置與使用，是透過行使社會權力而發生。投資過程與生產都是由可讓平民百姓集體決定怎麼做的制度所控制。基本上，這就表示社會主義等於經濟民主。
  - 遵循民主的市場

- 任何追求深層社會變革的計畫，都必須考慮意想不到的後果。

- 資本主義這種安排經濟體系的方式，阻礙了平等/公平、民主/自由與社群/團結等價值的充分實現。

- 對許多人而言，反資本主義這樣念看起來相當荒謬。... 你/妳如果關注人類生活的改善，怎麼可能反對資本主義？ - 這是一種說法，也是一般的標準說法。
- 另一種說法 : 資本主義當中最嚴重的缺點，就是富庶當中的貧窮。尤其是富裕社會裡的兒童貧窮現象，更應該受到道德上的譴責，因為兒童的困境不是自己造成的結果，而且那些社會明明能夠輕易消除這樣的貧窮。

- 譴責很少有用
  - 金融資本主義惡魔正在破壞工作者的生活。人們已經知道，只要金融資本主義的引擎繼續違反社會的整體利益並全速前進，就會威脅他/她們的福祉，他/她們的生活也會繼續惡化。所有的抗議與民主表達等傳統形式，都已經沒有用了，譴責只會帶來挫折感，改變不了什麼。

日本一九七七
- 1977年是日本發生大量年輕人自殺的一年，官方數字達到784人。

- 符號資本主義建立在剝削神經系統的能量。注意力在生產與消費領域裡，不斷遭到圍攻。認知工作者被鼓勵在生產過程中投入創造力，他們期望成功與獲利將成為自己的報酬，因為他們已經被說服，以為工作與報酬兩者是相輔相成的關係。工作者想像自己是自由的代理人，藉此鼓勵自己。