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- 成熟的人能區分且接受自己和別人是不同的個體,能建立清楚的自我界限,有良好的自我概念,也能夠和自己的家庭系統建立良好而有意義的關係,但是又不會過度融入家人的生活裡而迷失自己。這表示她/他可以自由運用情緒,不會滿腹怨憤,也不會愛某個太深切,可以在恰當的時候選擇不帶罪惡感的離開。
- 一個曾經面對孤獨而獨立自主的人,卻知道自己有能力過得充實,她/他們尋覓伴侶是為了追求真愛,而不是要找一個幫助自己變得充實和完整的人。

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. 如果我是詩人,就會清楚的看見這張紙上有一朵雲在飄動,因為無雲則無雨,無雨則樹木無法生長,若無樹,則無法造紙。若無雲,則無紙。因此,雲和紙「相互依存」
  . 字典中尚未收錄「相互依存 (interbeing) 」這個字,但如果結合字首「相互( inter-)」與動詞「存在 (to be)」,就造出一個新的字 : 「相互依存 (interbeing)」

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. 療傷、生活和追求精神性就是體驗精神力量過程的綜合體。精神很容易落於口頭上的討論,而缺乏生活上的實踐。

. 當我內心寧靜時,當我覺得自己有價值、有尊嚴時,當我知道如何採取正向方法時,我會更容易接觸自己的智慧。

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. 每一次與人交流都是一種創造性的行動,值得我全然關心和注意。

. 每一個人都是人類的珍寶和奇蹟,都是稀有而無可替代的。

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. 在封閉系統中 :

  1. 自我價值永遠比不上權力和外在表現來得重要

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. 真正的愛是自己不會把繩子纏到對方的身上來操縱他,而他也不會如此對待我,彼此的完整受到尊敬。

. 「熟悉」對人是一個很強的拉力,大多數人會選擇他們所熟知的,即使是不舒服的,而不選擇他所不熟知的,即使那可能是舒服的。

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. 「不成文」的家規,往往各個家人會做各種不同的詮釋。在我的的家庭中,有關我的所感覺、思考、用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子聞、用身體碰觸或用嘴巴嚐的種種,我的能夠說些什麼?我的只能夠表示「它應該......」甚於「它是......」嗎?

. 關於家規如何做解釋,有四個主要的層面要考慮 :

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. 五種常見的溝通型態 :

  1. 討好型 : 不管對方要什麼,都沒有問題。

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. 感官的溝通 :

  . 人一生下來,就開始遭遇到他和外界的互動,而其一生如何演變,亦決定於他與外界的關係如何,循此形成他生命的藍圖。

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. 高自尊的人 : 當我喜歡自己、覺得自己很不錯,我就能活得更誠實、更堅強、更尊貴,更有愛人的能力。

. 低自尊的人 : 我不喜歡我自己,我覺得自己被傷害,並且在行為舉止之中透露出這種訊息,盲目地懲罰自己與別人,認為別人應該對自己的行為負責,指責的焦點都落在別人身上。

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. 每個人都有一個自我罈子 : 利用罈子來表達此刻自己對外界、對別人的感覺,以及此時自己對內在的感受。

  . 一個有生命力的人,他大部分時候都在罈子裡充滿清新物的狀態

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. 我拿來和自己及別人交戰的每一滴精力,都會分散及減弱我的創造力與發明力。

. 每個人本身就是一個奇蹟,不僅不斷地在演變、成長,而且永遠有接受嶄新事物的能力。

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. 許多人內心有一座記分板,把自己各種面貌區分為「好」或「壞」。

. 長久以來,人類自認能力有限,喜歡將自己分類、標示、批判,然後畫地自限,認為人類無法超越某種範圍。人生的目的因而成為盡力符合那個既定的範圍,卻不是實現自我、達成幸福人生的願望。

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. 你我都是在古老的教訓下長大的,我們從來都不懷疑,這個世界分成好與壞、是與非兩大範圍。如果我們勇敢揭起遮蔽自己的蓋子,很可能發現裡面竟然藏著不少見不得人的壞東西和過錯。

. 我曾經想過,事情也許不那麼悲觀,還有別的可能性存在?譬如含苞的嫩芽,原先壓抑未發,如今卻悄悄地迅速成長,帶來新鮮生命的希望。

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. 人們常常不去聽自己在說什麼,卻習慣性說出自己無意要說,或傳達出一些自己無心傳達的訊息。把說話帶到我的意識裡,才是真正地在說話。

. 認識自己,就是設法知道我們在做什麼、我們在說什麼、我們怎樣行動,以及我們想到什麼、感覺到什麼

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. 注意生活中那些「一定要」、「絕對不能」、「應該」和「當然是」,就會發現那套規則是什麼。如果要靠這些來生活,會得到一些失敗、罪惡感的經驗,並且容易對別人生氣。

. 大部分的人都有很多幻想,而且多半是擔心會發生可怕的事情,常忙著幻想,反而疏忽了周遭的現實。

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. 談到改變,首先要坦誠地面對自己的情緒,一個人在情緒上坦誠,就等於擁有一顆和別人接觸的心,這種情緒上的坦誠稱為一致性。

. 令人哀傷的是,許多人把矯飾自己的感情視為理所當然,自然就沒有察覺到其它的可能性。做自己認為應該做的事,結果卻得到一些不必要的痛苦。

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每個人本身就是一個奇蹟,不僅不斷地在演變、成長,而且永遠有接受嶄新事物的能力。---- Virginia Satir

 

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. 我們在人生中發展的反應模式已經根深柢固到幾乎成「自然」...反應模式不容易改變或控制,此外,我對親疏發展的獨特立場,以及焦慮程度,也同樣根深柢固,這全是組成基本性格的部分。

  . 如果能以輕鬆、緩慢、可調整的步調前進,就能達到我所期待的境界。

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. 因親密程度所產生的焦慮感,與下列這些問題有關 :

  . 「我能和別人有多親近,同時又不需要成為別人理想中的我,也不需要做別人希望我做的事,而是做與眾不同的自己呢?」

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