檳榔嶼

若其它條件不變，則決定人生路徑的因素包括 : 未處理的情緒依附、因此而來的焦慮程度，以及個人因應焦慮的方式 ---- Murray Bowen
婚姻是持續運作的夥伴關係。配偶雙方得以享受所有等級的情緒親密，而無須因對方放棄自我。無論共處、獨處，都能自主做自己 ...... 高度自我分化的人對於別人和關係系統，時刻都有所覺察 ---- Murray Bowen

- 人具有重複舊模式的傾向。
- 自我分化程度越高，手足位置對於形成並維持成功關係的相關性就越低。

雙人情緒系統並不穩定，遭逢壓力便自然形成三人系統，或者所謂的三角關係。 ---- Murray Bowen

過度高功能與低功能的互惠關係是伴侶之中採取順應姿態的一方，吸收大量未分化情緒的結果。順應方的假自我併入支配方的假自我之中，而支配方在此關係中承擔了越來越多責任。---- Murray Bowen

情緒切割的主要特徵是否認與父母之間尚未解決的強烈情緒依附，在行為或心理上佯裝出相較於真實的自己更為獨立的樣貌，並藉由內在機轉或物理距離來保持情緒疏離。---- Murray Bowen

伴侶處理情緒融合的症狀有很多樣貌，最常見的機制就是彼此疏離。每對伴侶多少都有某種程度上的情緒疏離，而有一定比例的伴侶情緒疏離的程度相當高。---- Murray Bowen

婚姻衝突的基本模式是雙方互不相讓，並且缺乏角色調適能力......關係從極度緊密階段，到發生衝突階段 (並因此在情緒上拉開距離)，再到和好，並且以極度緊密重新開啟下一個循環。 ---- Murray Bowen

- 這個世界上，沒有人願意活得麻木不仁。
- 情緒通常是個人在早年生活中建立起來的模式，這些模式與目前的生活未必相關。

自我分化程度決定了配偶的情緒融合程度。配偶處理融合的方式則決定了在壓力之下，系統藉由哪些區域來吸收未分化的情緒，又透過哪些區域表現出症狀。---- Murray Bowen

人們的言行有很大的落差......系統思考......是將注意力集中在超越因果思考，並以系統性的觀點來看待人類現象。情緒性反應在一個家庭，或是一起生活或工作的其它團體中，都是以連鎖反應的模式，從一個人傳遞到另一個人身上。 ---- Murry Bowen

- 最重要的概念 - 自我分化 : 個體的適應能力各不相同 - 亦即，要因應生活的需求並達成他們的目標。
- 分化的程度越高，就會存在越多的基本自我，越不需要將自我依附在別人身上。

- 人類對於他頭腦裡的內在空間學習得很慢。我們到現在只略懂皮毛 ---- Murray Bowen
- 精神醫學始終維持一種聚焦於症狀的觀點。...如此強調症狀的觀點也妨礙了人類的潛能，或許它需要超越疾病或病理的觀點，致力於探索如何使人類的生活與人際關係發揮最大的可能性。

- 要很快拋開一懂思考方式並採取另一種思考方式是不可能的......
- 多數時候，人與人之間的關係纖細而脆弱，需要持續的關心、努力及非常多的客觀性。當關係解除了一種焦慮 - 孤單的焦慮 - 也創造了另一種焦慮。

- 家庭是一個情緒單位。
  1. 每個人的情緒功能對於家庭中某一成員所發生的生理、情緒或社交疾病都有所貢獻

- 對我們許多人來說，我們最強烈的渴望，是在愛之中並擁有快樂的關係。然而因為家庭中的愛通常都透過無意識的表達，我們愛的方式很可能共享了父母或祖父母的不快樂，或重複了她/他們的模式。
- 不知不覺中，我們會重複需要、錯信、憤怒、退縮、封閉自己、離開或被遺棄的家庭模式，並責怪伴乒該為自己的不快樂負責。然而，真實的緣由卻落在自己身後。

- 我們未能實現的渴望，在潛意識中就成了衝動、渴求和期盼。我們透過新的工作、下一段假期、下一杯紅酒，或下一位伴侶來尋得滿足。
- 墜入愛河可以釋放激烈的情緒，因為那很自然地把我們帶回與母親相處的早期經歷。...然而，這些感覺終究只是孩子渴望重新體驗與母親的親密，想再次感覺母愛的幻象。很多人不自覺地期待，我們的伴侶能實現原本母親無法滿足自己的需求。這一錯誤的期盼，是失敗和失望的源頭。如果我們的伴侶開始表現得像父母一樣，並嘗試去滿足我們未能實現的需要，浪漫的愛就消失無蹤了。如果伴侶不能滿足我們的需求，我們會感覺被背叛與被忽視。

- 儀式、練習、實踐和療癒圖像的範例
  - 在桌上放照片