檳榔嶼

. 我們必須深觀周遭所發生的一切，才能夠理解其原因並希望將之轉化。
  . 與其把心放到遠處，我們可以留心當下所能看見的一切，認清它真正的根源。

. 四聖諦 : 
  1. 苦 (苦的存在)

. 入世佛教不只是參與社會問題的佛教。入世佛教是無論身在何處，所做何事，任何時候，我們都正念修行不輟。
  . 佛教若不入世，便不是真正的佛教。這就是菩薩心腸，要做到一切意念及一切行為都是為救苦救難。

. 我如果容易生氣，可能是因為我長年灌溉內心怒氣的種子，而且默許，甚至樂於灌溉。
. 怒氣不離錯亂、誤解

. 「涅槃」(nirvana) : 佛陀用以形容痛苦的火焰冷卻後那種令人愉悅的經驗。
  . 我們的苦和涅槃之間是息息相關的。若我們未曾受苦，如何覺察涅槃的寂靜？受苦和覺醒是一起的。

我的淚是水，
我的淚是天上的雲朵，

. 充分且深刻地過生活需要勇氣。如果我們無法在此時此地就幸福，我們需要問問自己為什麼。如果我們難以在生活中感受到平靜和宇宙的奇蹟，一定是有什麼擋在路上。
. 快樂生活的藝術也是轉化苦痛的藝術。如果我們想要快樂，必須找出是什麼讓我們無法快樂。通往快樂的道路就是遠離苦痛的道路。

. 快樂的藝術就是深刻地活在當下的藝術。此時此地是我們可以運用生命的唯一時空，我們可以在這裡找到我們在尋找的各種事物，包括愛、自由、平靜與幸福。
  . 快樂是一種習慣，一種修練。藉由正念、專注和智慧，我們能夠不受煩亂與貪愛的束縛，領會到我們現在就有足夠的因緣條件可以快樂。

. 活著是一個奇蹟。過去已逝，未來尚未到來。此刻是唯一我們能夠活著的時刻。
. 無常是奇妙的。如果事物不是無常，生命就不會成為可能。因為無常，一切都是可能的。

. 佛曰 : 「有個方法可以逃離。只需要向內看。深觀我自己的身體，這區區六尺之身，就會發現宇宙的廣袤無窮。我能夠超越生死、苦難和分別而觸及我的真實本性。我不需要去任何地方。」
  . 理解自己，就是理解整個宇宙。