檳榔嶼

. 佛陀教導的禪修方法有兩個部分 : 止和觀
  1. 止 : 讓自己停下來

. 每個人都有正念、正定、理解和慈悲的能力，這些都是我們內在的特質，可以稱之為佛性。
  . 皈依佛的意思是，我對自己有信心，相信自己具有愛和理解的能力。

. 痛苦來自無明，對自己以及周圍世界的無明。因為不理解，所以害怕和恐懼，而恐懼又造成痛苦。因此，無畏是施予自己和別人最好的禮物。
. 真正的幸福是無畏為基礎的。

. 生死只是個概念，並非實相。佛陀教導我們，沒有生也沒有滅。我們卻以為，那些生死的概念都是真實的。這種想法製造了強大的幻象，讓我們吃了許多苦頭。
. 失去摯愛令人痛苦，但是如果我懂得深入觀察，就有機會去體證他或她那不生不滅的本性。萬物顯現，然後消失，如此才能有下一次的顯現。

. 五憶念 : 
  我會衰老，我無法避免衰老。

. 我們的出生和童年不是原始恐懼的唯一來源；我們心中還有祖先遺留下來的原始恐懼。
. 我視自己為成年人，不過實際上我就是那個受了傷、一直在害怕的小男孩或小女孩。吸氣時，我看到自己是個脆弱的孩子，悲憫在心中油然而生。呼氣時，我對他微笑，這是個理解與慈悲的微笑。

. 如果我不斷地回到過去，重溫那些痛苦的影像，那就是沒有正念。如果我們能扎根於當下，從另一個角度去看過往，就有可能轉化苦痛。
. 當我還是孩子時，我學會了用眼淚去影響自己的處境，或者以微笑去取悅照顧我的人。還是個小孩子，我就已經學會了外交式的微笑。為求生存，遇到問題時只能這樣。不知不覺中，我已經學會了這些處理問題的方法。

. 許多人儘管生活幸福美滿，喜樂的背後卻隱藏著恐懼。害怕有一天幸福會消逝、想要的得不到、所愛的會失去，又或者害怕會不安全。因此，即使生命中有很多讓我幸福的條件，卻沒有全然的喜樂。
. 要止息心中的恐懼，達到真正的快樂，唯一的方法就是覺察恐懼並深觀恐懼的根源。

我回來走在路上常想，日本人跟台灣人一樣都是地球的人，在沒有意識到這件事時，言行可以差異這麼大。台灣的人們，很多人都想跑的比別人快，可是真的快了嗎？如果我們只是在一個小小的水族箱中，被放進兩千三百萬條魚呢？跑的快不就是撞牆，吃再多就是這一箱裡。我們其實可以有不同的選擇，比如說慈愛。

每個候選人都說是為人民好，而選擇餵養人們心中憤怒、暴力的種子；選擇消耗地球資源，再製造許多一次性的垃圾傷害地球... 這真的是良善的嗎？

. 心的所有對象就是心本身。心的對象為「法」。「法」通常被歸類於五個範疇 - 五蘊:
  1. 色