檳榔嶼

. 這一刻事物似乎存在，下一刻就消失不見了。我們以這樣的方式看待事物，因為我們很容易會落入形相、外觀及熟悉的形貌中，而這會讓我們無法看清實相的真實本性。
. 相 : 外在的狀態，事物的形貌。

抽菸的人，並不懂愛。
一根菸，毒害自己，也毒害別人。

. 看著一朵花，我們可以看到它充滿了生命。花兒含納著土壤、雨水和陽光，花朵裡也充滿了雲、海洋和礦物，甚至充滿空間和時間。事實上，整個宇宙就存在於這朵小花。如果我們拿掉這些「非花」的成分，花朵就不存在。
  . 我們也都充滿許多事物，沒有單獨的自我。如果除去了這些「非我」成分的任一個，將沒有所謂的「我」。

. 我們與地球如此親近，以致於有時候我們忘記了地球是多麼美麗。
. 我們想要知道我們真正是誰，也想要了解我們的苦難。了解苦難會帶來接受與愛，這正是決定生命品質的關鍵。我們都需要被了解與被愛。而我們也都想要去了解和去愛。

. 慈悲的傾聽具有治癒傷痛的能力。
. 我們也要訓練自己說愛的語言。我們已經失去了心平氣和說話的能力。我們很容易發怒，每次開口說話總是尖酸刻薄，充滿苦澀。

. 真言 : 我為你而在
  . 對於我所愛的人而言，我能送給他的最珍貴的禮物，就是我的存在。

. 修習正念，我們會覺察到，即使是在霧氣濛濛、烏雲密布或狂風暴雨的日子裡，藍天也一直存在，就在那茫茫雲海之上。
. 接觸天國和淨土的基本條件是 : 心中無有恐懼、絕望、憤怒和貪婪。修習正念讓我們覺察雲霧和風暴的存在，同時也幫助我們覺知雲霧背後的藍天。

. 許多人花了很多時間發洩自己過去或現在的恐懼，而在這麼做的同時，我們又彼此影響，甚至影響到了整個社會。我們造就了一種恐懼的文化。
. 當恐懼來臨時，首先要做的應該是承認恐懼，覺察恐懼並擁抱恐懼，而不是盲目地把它發洩出去。在我們周圍，人人都心懷恐懼，每個人都在發洩恐懼。

. 每當恐懼、憤怒或妒忌這樣的強烈情緒生起時，我們要去照顧這些負面能量，否則它們就會將我們給摧毀。照顧它們，轉化它們。對待我們的苦惱、痛苦和恐懼，要抱持一種非暴力的態度。
. 我們許多人的心裡都藏著令我們無法直視的巨大痛苦。而為了不讓這些不受歡迎的客人來訪，我們把自己弄得異常忙碌。我們讓自己忙於招呼其他的「客人」 -- 看書、看雜誌、看電視或聽音樂，我們想盡一切方法讓自己無暇他顧。這其實是在自我壓抑 

吐嘈，或說嘲諷，並非一種慈悲的行為。

我們的文化習於用這樣的方式，以一種軟性的言語攻擊一個人，來達到所謂的幽默。但本質上那還是攻擊，被攻擊的對象聽到之後，會有什麼想法呢？我們是不是懷著慈愛在理解對方的行為？吐嘈的點，是我們對於對方的反應的偏見，因為我們有分別，我們有二分，我們看不見對方身上有我們的部分。