檳榔嶼

. 許多人花了很多時間發洩自己過去或現在的恐懼，而在這麼做的同時，我們又彼此影響，甚至影響到了整個社會。我們造就了一種恐懼的文化。
. 當恐懼來臨時，首先要做的應該是承認恐懼，覺察恐懼並擁抱恐懼，而不是盲目地把它發洩出去。在我們周圍，人人都心懷恐懼，每個人都在發洩恐懼。
. 有時候我們嘲笑別人的恐懼，是因為他們喚起了我們自己心中的恐懼。我們接受的教導讓我們選擇漠視恐懼，不去承認它。但是心中的恐懼以及它所帶來的憤怒和暴力，如何能夠真的放下呢？
. 我們想要報仇，想要懲罰那些令我們痛苦的人，我們以為這樣就能減輕自己的痛苦。以暴制暴，懲罰他們。
. 佛曰 : 「深觀那些不快樂者的內心，我看到，在他們的內心痛苦之下，隱藏了一把利刃。他們看不到心中這把利刃，因而無法處理那些苦痛。」
  . 那把刀插在我的心裡已經很久了，造成了很多痛苦。如果我繼續抓著它不放，痛苦就會不斷加劇。當痛到一定程度時，我就會想去懲罰那些我認為帶給我痛苦的人。
. 如果只是要減輕自己的苦痛，我們需要回到自己，了解心中為何有如此多的暴力和恐懼。
  . 誰都不喜歡害怕的感覺。如果我們抓住恐懼不放，恐懼往往就會變成憤怒。我們氣憤於自己的恐懼，那些讓我們恐懼和害怕的人或物會成為我們憤怒的對象。有些人窮其一生，只想著去報復那些令他們痛苦的人事物，這樣的動機只會給他們自己和別人帶來痛苦。
. 有時我們心愛的人、我們的孩子、伴侶或父母對我們說了些話或做了些事，傷了我們的心。不要以為只有我們在受苦，實際上對方也在痛苦。如果他心中沒有苦痛，就不會那樣說或那樣做來傷害我們了。
  . 我們所愛的人未能找到轉化痛苦的方法，因而將他們心中所有的恐懼和憤怒都發洩在我們身上。我們的責任是製造慈悲的能量，先平靜自己的心，然後再去幫助對方。如果我們去懲罰對方，只會讓他受更多的苦，那麼這個痛苦的循環就會繼續下去。
. 以暴制暴只會帶來更多的暴力、更多的不公義、更多的痛苦 -- 不單是對我們要懲罰的對象如此，對我們自己也是如此。
. 當我們生氣時，當我們的行為充滿憤怒和暴力時，我們和那些受我們譴責的恐怖分子又有什麼不同呢？我們的心中都插著那把憤怒的利刃。如果說話時缺乏正念，我們的言語就會傷人，就會造成很多痛苦。這也是一種恐嚇，一種恐怖主義。許多人值用傷害性的言語對待孩子，這把傷人的刀可能一輩子都要插在那個孩子的心裡，日日夜夜糾纏著他。
. 諦聽和愛語是非常有力的修習。這個修習可以幫助我們建立起良好的溝通，並且了解正在發生的情況。抱持真誠的態度去了解事情的真相，使用溫和的言語和仔細傾聽，我們會有更多的機會聽到別人的真實想法及感受。
. 如果能去除執著、貪愛和恐懼，我會看到彼岸，解脫的彼岸。我們要以慈悲為懷。當仇恨和憤怒肆意蔓延時，所有問題都無法得到解決。
. 諦聽，給對方的一個發言的機會，即使他說的不對或不公平。通過諦聽，我不但能了解對方的錯誤想法，也能覺知我對自己和別人的錯誤認知。
. 關係處理不好時，我們並不是唯一因此而受苦的人。這個關係中的另一方也在痛苦，而且我們也會要他的痛苦承擔部分責任。
. 任何真正的和平方案都應由我們自己、我們的團體和我們的人民開始。