. 「快樂」,就是減少痛苦。如果我們無法轉化內在的痛苦,就不可能獲得快樂。
. 很多人向外尋求快樂,但真正的快樂一定是來自內心。我們的文化總是教導快樂來自擁有許多金錢、權勢或社會地位,但是如果仔細觀察,就會發現那些有錢有勢的人並不快樂,有許多人甚至走上自殺一途。

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. 你受苦,並不是因為一切無常,而是因為你相信一切都恆常不變。花謝了,你不至於太難受,因為你明白花的無常。但親愛的人的無常你卻無法接受,當她撒手而去,你深深受苦。如果觀照無常,你才會盡最大的力量讓她現在就得著快樂。唯有覺知無常,才會變得積極、關愛、聰明。
. 不二 : 我是由無我的元素構成,那才是我們的真我。

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. 在佛教的修行中,所有的心行 -- 諸如慈悲、愛、懊悔與絕望 -- 其本質全都是有機的,無須我們擔心,因為有可能都會轉化。
. 今天的年輕人卻很容易厭煩。他們習慣的是電視、手遊、戰爭玩具、重金屬樂,以及各種各樣的刺激。至於我們大人,太過於精緻,再怎麼孤獨也受不了這些東西,於是只有受苦的份。

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. 每個人都只不過是一個人而已,每天的想法難免犯錯,我們的配偶或搭檔也一樣,所以我們應當相互扶持,更清明、更深入地去看事情。千萬不要太過於相信自己的想法。佛陀說,我們大部分的想法都有問題。我確定自己的想法無誤?
. 不要低估自己。每個人都有覺醒的能力,都有慈悲的力量。

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一顆腦袋,
可以思索一粒微塵,

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https://plumvillage.org/zh-hant/%E6%AD%A3%E5%BF%B5%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%9A%84%E8%97%9D%E8%A1%93/%E4%BA%94%E9%A0%85%E6%AD%A3%E5%BF%B5%E4%BF%AE%E7%BF%92/

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. 「正」 : 佛陀指的是道德與倫理。
. 決定事情對或錯的五組標準 :

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. 一旦理解了受苦的原因,我們也就明白,轉化了苦的因,會帶來苦的止息,亦即帶來快樂。沒有苦就不會有樂,反之亦然。
. 苦既止息,快樂自現。第三聖諦確認快樂的存在及其可能。

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https://www.worldometers.info/tw/


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. 接受了苦的第一諦,我們就必須承認,這苦是有原因的,因為一切事物皆有其根源。一旦深觀了根源並加以檢視,我們就開始了苦的轉化。
. 苦之來,乃是認知方式及生活方式有以致之。這就是第二聖諦 : 受苦的原因。

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