檳榔嶼

. 一旦理解了受苦的原因，我們也就明白，轉化了苦的因，會帶來苦的止息，亦即帶來快樂。沒有苦就不會有樂，反之亦然。
. 苦既止息，快樂自現。第三聖諦確認快樂的存在及其可能。
  . 第三聖諦提醒我們，快樂活在當下是可能的，並確認苦可以加以轉化。根基在於人人都有佛性。
. 按照佛教心理學，人的內在具備各式各樣心理活動的種子。我們既有慈悲與愛心的種子，也有貪慾與暴力的種子。哪一類種子會興旺，絕大部分要看我們的童年及先人灌溉了哪些。
. 若我不正念，被自己的煩惱、激情或恐懼擄走，那一當下，快樂就不存在了。
. 當我被過去所困，便什麼事都不能做；當我被未來、被恐懼與擔憂拉走，同樣也什麼事都做不成。
. 當下是通往快樂與幸福的唯一門戶。當我回歸當下時，自會發現可供運用的快樂條件俯拾即是。
. 快樂之源 : 正念、專注與洞察。
. 少欲知足 : 我們所擁有的已經俱足
. 幸福活在當下的四項修行 :
  1. 覺知當下
  2. 沉思兩兩相對的概念的相即互有本質
  3. 修行是要對自己發大誓願，誓願為菩薩，轉化自己的苦，並幫助別人做到這一點。
  4. 修持正念攝取