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. 四聖諦 :
1. 苦 (苦的存在)
2. 集 (苦的成因)
3. 滅 (苦的克服)
4. 道 (滅苦之道)
. 四聖諦講的雖然是苦,但也是在講樂。苦雖存在,我們卻可以有所作為,解脫內心及周遭的苦。苦與樂相即互有
. 不二
. 樂與苦並非截然對立。沒有惡,善無由成立。有惡,故有善。佛陀教導我們,善與惡都是心的產物,不是客觀的實相。
. 實相超越有無。有與無只是概念而已,是實相的一體兩面。
. 八正道 :
1. 正見
2. 正思
3. 正語
4. 正業
5. 正命
6. 正精進
7. 正念
8. 正定
. 佛教對全球倫理的貢獻沒有教條,不會說只有自己的對,其他的都錯。
. 儘管聖諦有四,每一諦卻互為涵容。如果我充分了解一聖諦,也就了解了全部四諦。如果我真正明白了苦,也就明白了滅苦之道。四諦相即互有,每一諦都涵容其他。
. 當我們把注意力放到自己的入出息上時,便能停止追想過去,停止思考未來;我們開始回歸自家。回歸自家是首要之務。我們必須是自己,才會是最佳狀態。存在的品質決定行動的品質。
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