檳榔嶼

我們每個人都能為保護和關愛地球做一點事。我們的生活方式，要能讓我們的下一代子孫有一個未來。我們的生命，就是我們要傳遞的訊息。  ----  一行禪師

. 我的生活方式影響著各種動、植物，但我卻活得像自己的生活和周遭世界的狀況無關。我就像夢遊的人，不知道自己在做什麼，不知道自己要到哪裡。
  . 能否覺醒，取決於我能否以正念在大地上行走。
. 大部分人仍然活在夢中。很多人想擁有房子、汽車、冰箱、電視等等的東西，因此犧牲時間和生命換取這些東西。人們時刻被時間追趕著。
  . 人們建立的社會令富者越富、貧者越貧。人人只顧自己面對的問題，無暇關顧人類這個大家庭或整個地球所發生的事。
. 很多人缺乏的，是用具體的行動在日常實踐可永續生活的承諾。我自己都沒有做好，不能只是抱怨政府和企業；不能只是抱怨暴力或戰爭。
. 我就是佛陀的延續，能夠幫助這個世界避免生態環境破壞、減少暴力和沮喪等負面能量。
. 五項正念修習 :
  1. 尊重生命 : 
    . 學習保護人、動物、植物和礦物的生命。決不殺生，不讓別人殺生，也不會在思想或生活方式上，支援世上任何殺生的行為。
    . 暴力行為是恐懼、貪婪和缺乏包容所引起的，同時是源於二元思想和分別心。
    . 我願學習對任何觀點、主張和見解都保持開放、不歧視和不執著的態度
  2. 真正的幸福 :
    . 我承諾在思想、說話和行為上，修習慷慨分享。和有需要的人分享我的時間、能量和財物。
    . 沒有了解和慈悲，不會有真正的幸福；追逐財富、名望、權力和感官的快樂會帶來更多痛苦和絕望。
    . 我知道真正的幸福取決於我的心態和對事物的看法，而不是外在條件。
  3. 真愛 :
    . 我知道性欲不等於愛，基於貪欲的性行為會為自己和別人帶來傷害。
    . 防止伴侶因不適當的性行為而遭受傷害與破壞
    . 認識到身心一體，我承諾學習用適當的方法照顧我的性能量，培養慈、悲、喜、捨這四個真愛的基本元素，藉以令自己和別人更加幸福。
  4. 愛語和聆聽 :
    . 我承諾學習使用愛語和慈悲聆聽，為自己和別人帶來快樂、減輕苦痛，以及為個人、種族、宗教和國家帶來平安，促進和諧。
    . 我承諾真誠話，使用能夠滋養信心、喜悅和希望的話語。
    . 當我感到憤怒時，我決不講話。
    . 深觀憤怒的根源，覺察我的錯誤認知，設法了解自己和別人的痛苦。我願學習使用愛語和細心聆聽，幫助自己和別人轉化痛苦。
    . 我將修習正精進，滋養愛、了解、喜悅和包容，逐漸轉化深藏我心識之內的憤怒、暴力和恐懼。
  5. 滋養和療癒
    . 我承諾修習正念飲食和消費。
    . 我將深入觀察包括飲食、感官、意志和心識的四種食糧，避免攝取有毒的食糧。
    . 我願學習回到當下此刻，接觸在我之內和周圍清新、療癒和滋養的元素。
    . 我不會讓後悔和悲傷把我帶回過去，也不會讓憂慮和恐懼把我從當下此刻拉走。
    . 我不會用消費來逃避孤單、憂慮或痛苦。
. 在佛教傳統中，佛陀是存在我們之中的能量 -- 念、定和慧的能量，帶來理解、慈悲、愛、喜悅、融和與無分別智。
. 現代人以為身體是屬於自己的，因為他們可以用任何方式對待自己的身體。
. 根據佛陀的教導，我們的身體並不是自己所擁有。我們的身體也屬於我們的祖先、父母和下一代。它也屬於社會和所有其他眾生。樹木、雲朵、泥土......所有元素聚合在一起帶來這個身體。我們的身體就如大地。
  . 保持身體健康就是對整個宇宙、所有祖先和子孫表示感恩和忠誠。
. 我們進食有害的食物以掩蓋心中的不安。我們不斷受用、消費以短暫緩和擔憂和焦慮。
. 當我用心進食，就能深深地接觸到食物。食物來自大自然、眾生和宇宙，以正念接觸食物，是感恩的表現。
  . 當我手持一碗飯或一片麵包，我知道自己非常幸運，我對所有缺乏食物、沒有家人和朋友的人生起慈悲心
. 我們食用和製造食物的方式，對於其他生物、我們的身體和大地而言非常殘暴，我們的生存方式令大地之母深受傷害。
. 「今天吃什麼？」不是一個簡單的問題。可能我會想在每天早上問自己這個問題。當我修習正念，開始深入觀察我吃的和喝的是什麼，想吃肉和喝酒的慾望就會減低。
. 當我走出小我的框架，看到我和所有人以及萬物相連，也就能看到自己每一個舉動都影響到所有人類、整個宇宙。
. 四種食糧 :
  1. 食物
  2. 感官印象的食糧
  3. 意志或意願的食糧，我最深切的願望，在生命中最想做的事。
  4. 心識的食糧
. 四聖諦
  1. 「苦」 : 疾病、憤怒、絕望或抑鬱
  2. 「集」 : 我們的痛苦，是所有祖先、人類或非人類的痛苦，也是這個時代集體心識中的痛苦
  3. 「滅」 : 看到自己的痛苦是一個更大心識的一部分，個人的痛苦便能減輕
  4. 「道」 : 我們的苦可以通過正念而止息