檳榔嶼

- 千百年來，女人的處境雖然有些表層的改變，但裡子其實還是一樣的，界定了所謂女人的「特徵」 : 她「沉溺在閉縮的存在內向性中」，她性格矛盾，謹慎小心，器量狹小，沒有求真求實的觀念、求精求確的概念，缺乏道德意識，是卑鄙的功利主義者，愛撒謊，愛裝模作樣，自私自利……這些指控不能說全錯，只是這些表現，並非女性天生、荷爾蒙、大腦先天機能所造成，而是她的處境留下的深深刻痕。(換句話說，一旦男人用一樣的方式被教養長大，被環境要求一樣的事情，他們也會有一樣的表現)
- 有人會以「女性的世界」來和男性的世界相對立，不過必須再次強調的是，女人從來沒有共同建立起一個獨立而封閉的社會；她們一向被納入由男人統轄的社會群體中，她們僅處於附屬地位。女人處境的矛盾也就在此，她們一方面屬於男性世界所有，同時又處在與男性世界對立的界域裡。女人自己也認為這個世界完全是屬於男性的；男人製造它、支配它、統治它；至於女人，從來不認為自己對這個世界有責任；她勢必比男人低下、依附於男人，從來不知怎麼訴諸拳頭、使用蠻力，體認到自己是被動的。女人天生就該聽命、尊崇他人，沒有能力以思想、行動採取真實。

- 因為女人被自己的雌性生殖功能所囚，和男人相較，她生命發展的歷程會遭遇更多阻礙，更可能時時中斷。女人人生從一個階段過渡到另一個階段，過程都是粗暴而艱險；青春期、初次性經驗、更年期，這些過階段的激變對她的影響非常深刻，比男人的情況為甚。對社會和對她自己來說，性吸引力與生育能力為她的存在取得了正當性，讓她得以享有幸福，而一旦面臨老化，她便喪失了性的吸引力，也不能再生育，然而占去她成年後一半時光的人生，卻沒有了未來。
- 正處壯年的男人投入遠比愛情重要的事業、活動中；他對性愛的熱情已經不像年輕時那麼強烈；而且因為他並不需要表現出客體被動的特質，他面容與身體的衰老並無損於他的吸引力。相反的，女人通常到三十五歲左右才克服了所有的壓抑心理，在性方面完全綻放，她的肉體慾望在此時最為強烈，她最希望能滿足自己的慾望；和男人比起來，她更把希望寄託在她做為女人的價值；為了保住她的丈夫、她的工作、為了讓自己受到保護，她都必須讓自己討人歡心；她要探取這個世界，必然要以男人為中介，所以要是她再也吸引不了男人，她的情況會是如何呢？

- 在人類歷史上，自有家庭制度出現以後，娼妓制度就像家庭投射出來的陰影，一直隨著文明發展。如果有「墜入歧途的女人」這個階層，就能讓「良家婦女」更受尊重。妓女是代罪羔羊；男人將自己卑劣的慾望發洩在她身上，卻又唾棄她。
- 從經濟的觀點來看，妓女和已婚女人的處境是一樣的。「賣春的女人和賣給婚姻的女人，兩者唯一的差別是價碼和契約的期限。」對妓女和已婚女人來說，性行為都是一種服務。但對這兩種身分的女人來說，她們能以身體換得多少利益要看是不是有競爭者；丈夫可以再娶，男人可以找別的妓女。這兩種身分的女人最大的差別是，有法律地位的女人，做為妻子時她是受到壓迫的，但就做一個人而言她卻是受到尊重的；而妓女在做為一個人時，體現了女性奴隸地位的各種樣貌。

- 她在家庭人際關係上應盡的義務是「擺出門面」:
  1. 她必須展示的是自己 : 服飾的作用有兩方面，一是用來顯示妻子的社會地位(生活水平、經濟狀況、社會階層)，二則它也是女性自戀心理的具體呈現。注重外表穿著打扮也是一件工作，這讓她覺得「我」是她自己決定並創造出來的。社會風尚也鼓勵女人將自己異化為自己的外貌。男人的服裝也和她的身體一樣應該是用以顯示他向上提升的存在超越性，而不是為吸引別人的目光。反之，連社會都要求女人把自己變成色慾的對象。讓女人成為奴隸的流行時裝，其目的並不在於將女人呈現為獨立自主的個體，而是要截斷她向上提升的存在超越性，將她當成獵物獻給男人，滿足他的慾望。服裝可以修飾體型，讓身體改變樣貌，或是突顯曲線。少女一方面想展現自己，另一方面又抗拒這麼做；但是如果她接受了自己成為「性的客體」的命運，她便會樂於打扮自己。委身於男性粗蠻擁抱的異性戀女人，除了她自己的身體之外，再沒有其他的肉體獵物可擁抱。

在這個父權的世界，男人真的很怕被比下去。「股神」就是比績效，還有在分男女的？女人有什麼天生優勢在操作股票的時候比較有利嗎？平時會講實力就是硬道理的男人們，為什麼一遇到女人的硬實力超越自己時，就要在她們的前面貼上性別標籤？女人贏過自己就不算數？覺得難堪？諸如總統、總裁、股神、醫生、……等等，當講男人的時候，為什麼就不會講「男總裁」、「男總統」、「男股神」……等等？新聞標題整天「女股神」看了有夠礙眼，真是令人不爽的世界，雙重標準有夠噁心。

- 成為母親，這是女人「自然」的使命，然而，人類社會從來不會完全任由「自然」擺布。特別是，生殖不再只是任憑機緣湊巧來決定，而是由人類意志所掌控(像是節育或墮胎)。中產階級社會虛偽作風特別會表現在這個問題上，認為墮胎是可鄙的犯罪行為，連提到這件事都有失體面。然而，不准墮胎才是的是讓女人冒極大的風險，環境的不足，會造成許多意外事故，有時甚至會致人於死地。在這種情況下，孱弱的孩子不得不生下來，他的父母沒有能力養活他/她，最後成了社會救濟的對象，或者成了所謂的「受苦的孩子」。這樣的社會非常熱衷於捍衛胎兒的權利，卻漠視已經出生的孩子。
- 墮胎合法化遭遇的阻難無關道德，而是古老而頑固的傳統作梗，也和男性的虐待癖有關。要女人拿掉孩子的往往是誘惑她上床的男人。或是沒等她知道自己懷了孕，他就已經拋棄了她，或者是她極力向他隱瞞這件事，或者是她從他那裡得不到任何幫助。有意墮胎的女人不得不讓他人為她犯下違法行為，這讓她們既恐懼又羞愧，而大部分的男人並不瞭解這一點。她必須做這個手術，心裡卻往往對此很排斥。阻止生命繼續長成便是扼殺生命。這個未出世的孩子會在有些女人心頭永遠縈繞不去。

- 婚姻對男人和對女人來說是完全不同的兩回事。女人從來不曾形成一個和男人對等的階級，彼此平等互惠。受到生育和家務束縛的女人不能和男人一樣優越尊大。透過由男性建立起來的社會要讓每個男人都成為丈夫、父親，從而要求女人據此而行；女人在由父兄掌權的家族中處境一如奴隸或附庸。
- 女人在婚姻中有兩個應盡的義務 :

男人可以有性無愛，這話說對了一半。父權體制下，男人的愛是架構在控制之上，先尋覓一個可以讓他跟別人競爭的對象，然後百分之百的接受他的壓迫、剝削、甚至暴力，這樣就構成了男人的愛。而性是最終的暴力、主導形式，外露的生殖器讓男人有擁有武器的錯覺，藉此可以「進攻」女人，所以武器的強弱當然對男人來說是一輩子重要的事情。一旦女人開始反抗，男人就會逐漸不「愛」了。換句話說，男人的愛基本上是監禁，讓女人逐漸失能。以愛情的定義來說，男人本來就不存在愛情的感覺。

昨天在翻女人迷的文章時，看到有人轉貼雞排妹跟一個婦產科醫師在她的youtube上討論怎麼樣讓女人在性愛中獲得滿足，當然啦，不可免俗地又標出了女人還有哪些性感帶，最終當然要帶上一句「男人不要學A片」。這樣一句話，有人仔細思考過這其中的涵義嗎？男人為什麼要學A片？A片真的是拍來給男人學的嗎？是男人學A片，還是A片學男人？是A片制約了男人，還是男人制約了A片？男人不要學A片，這是一個錯誤的期待跟說法，因此大部分的女人始終得不到她們想要的性愛跟滿足，尤其是在結婚之後，因為男人從來沒有在學A片，我們卻期待他們本來就沒有在做的事，要怎麼獲得回應？

每一天，我們眼睛睜開，我們就在競爭，有沒有人曾經想過，我們到底在跟誰競爭？我們為了什麼在競爭？因為競爭，我們的眼光都放在什麼地方？

活在現在，39年。我活在一個假象裡，競爭。在一家公司裡，必須要不停地往上爬，贏過其他人；在職業生涯的選擇時，必須要賺比別人更多的錢；唸書的時候，必須要是第一名；比賽的時候，必須要贏得比賽；在人生的旅途上，只要別人在前進，就不能停下來；必須要跑的比別人快，跳的比別人高，還得要比別人強壯；打架必須贏，爭論必須贏；小到連一句話，都必須要因為獲得別人的認同，而競爭。