檳榔嶼

慈悲與愛皆從了解而生。除非你了解，否則如何能夠愛呢？

. 別忘了每天保留一些獨處的時間，與自己溝通。

. 我們所有人都有錯誤的認知與苦痛。當我們與別人溝通時，應該覺知我們尚未療癒的苦痛，以及我們的認知。

  . 慈悲溝通的唯一目標，是幫助別人減輕痛苦。

. 人人心裡都有一尊佛

  . 即使那個人外表與行為不像佛，但他心中都有愛與慈悲的能力。如果我們知道如何帶著敬意與清新禮敬，便能幫助他心中的佛走出來

. 當我們微笑、打招呼或握手時，還是可以在心裡獻上一朵蓮花，提醒自己雙方內在都有佛性。

. 慈悲溝通的兩個關鍵 :

  1. 諦聽

    . 當我們抱著幫助對方減輕痛苦的目的去聆聽時，這就是諦聽

    . 聆聽時只有一個目的 - 幫助對方減輕痛苦。

    . 對方可能會說出充滿錯誤認知、怨愈、指控與責怪的話語。如果我們沒有修習正念，他們的話語就會激起我們的惱火、批判與憤怒，使我們失去慈悲聆聽的能力。

    . 必須花時間看到而且了解對方內心的痛苦。

    . 如果能耐心傾聽，了解對方現在所說的話是出自於痛苦，就能受到慈悲保護

  2. 愛語

    . 試著告訴別人有關自己的痛苦，以及有關他們痛苦的真相，這就是愛語。

    . 話語要能幫助別人，覺知對方自己心中的痛苦，以及我們自己心中的痛苦。

    . 我們所說的話是一種滋養

    . 正語的四個要素 :

      1. 不說虛委語。要說實話，不可說謊或顛倒是非

        . 以關愛與保護的方式說實話。切記，自己所認為的事實，可能是自己不完整或錯誤的認知

        . 事實是長期關係的堅實基礎。如果不把關係奠基於事實上，它早晚會崩潰

      2. 不誇大其詞

      3. 不挑撥離間。說話要前後一致，不可因為自私或權謀而對一個人說一種話，再對另一個人說相反的話

      4. 使用平和的語言。不口出惡言，不說侮辱、殘忍、謾罵或譴責的話

. 愛的基礎是了解，意即首先要了解痛苦。

  . 每個人都渴望被了解，如果真的想愛某個人並且讓對方獲得快樂，就必須了解對方的痛苦。有了了解之後，這份愛才會深刻且成為真正的愛。聆聽痛苦是產生了解與愛的必要元素。

. 快樂 : 了解與愛的能力

. 如果我們想讓某個人快樂，就應該問自己這個問題 : 「我夠了解對方嗎？」許多人不太願意開口說話，因為他們害怕自己所說的話會被誤解。

. 「親愛的，我想要更了解妳。我想要了解妳的困難與痛苦。我想要聽妳說話，因為我很想愛妳。」

. 「我夠了解妳/你嗎？」這個問題不只適用於浪漫的關係，也適用於朋友、親人以及任何關心的人。我們可能以為每天見面，所以很了解對方。其實不然，我們對那個人所知有限。

  . 我們和自己一起生活了一輩子。我們以為我們了解自己是誰，但除非我們抱著慈悲、好奇與不帶批判的心諦聽自己，不然我們可能也不是完全了解自己。

. 說實話的四個準則 :

  1. 我們必須說世間的語言

  2. 我們應該因材施教，考量聽眾的思考方式與接受教法的能力，而給予不同的教導

  3. 我們根據聽眾、時間與地點，給予適當的教法

    . 別以為聽到或讀到對自己有啟發性的言論之後，只要一字不漏地背誦即可。

  4. 我們教導的方式應該彰顯勝義諦

. 諦聽是一種深觀。不是用眼睛觀，而是用耳朵。在中文，菩薩稱為「觀世音」，即深入觀照世間的聲音。聆聽世間一切的聲音，世間所有的痛苦。當我們如此聆聽時，慈悲之心油然而生，內心會得到安穩。

. 我們應該用不會增加人們心中絕望與憤怒的方式，去省思與討論各種事件。