檳榔嶼

Chapter 7 : 心理治療的過程觀
  - 在新開闢的領域中，首要之務是把自己投入事情裡頭，儘可能少帶預先設定的觀念，去逼近現象，用自然觀察和描述的方法去逼近事情，然後只要抽引出一些低層次的論就好，還記得要貼近素材本身。
  - 我們老喜歡用很多偏執的成見去進行治療(改變)。我們老覺得必須把秩序帶進治療(改變)裡去，而難得敢從治療(改變)過程中找出秩序。
  - 過程的七個階段 : 變化不是快速的。
    1. 不但固著，而且和自身的體驗遙遙相違。
      - 各種感覺和個人的意義都未被辨識或擁為己有。個人建構十分狹隘、刻板。
      - 把親近而有溝通意味的關係視為危險的。
      - 在此階段還無法辨認或感受到問題的存在。
      - 沒有改變自己的欲望。
      - 對自己的內在溝通有許多障礙。
    2. 已經被接收了。
      - 覺得有問題，但問題不在自己身上。
      - 對於問題並未感到個人自身有責任。
      - 常將感覺描述為不屬於自己的，有時則是過去的事物。
      - 體驗的方式受過去經驗的套件所限。
      - 個人建構很僵硬，並且未被認為建構而視為是事實。
        - 例如 : 「我永遠沒法把任何事情做對 - 甚至都做不完呢！」
      - 個人意義以及個人感覺的分化都很有限，而且籠統。非黑即白的二分法，對事物的看法是絕對的。
    3. 更進一步釋放和流露出其他的象徵表達 :
      - 將自己作為表達的對象；可以談到自己而不彆扭。
      - 還可以將跟自己有關的體驗呈現出來。
      - 出現很多關於感覺和個人意義觀的表達和描述，但所談的都不是存於現在。
        - 例如: 「這種感覺出來時，就像我記得從前小時候一樣。」
      - 個人建構仍然僵硬、刻板，但有可能被視為構作，而不是外在的事實。
      - 感覺得分化和意識的分化都稍微清楚了些。
      - 常認為個人所作的提擇是無效的。
    4. 上一階段的一些構想會逐漸地更為開放，感覺也會更為流暢。因為能感覺到被人瞭解、受人歡迎，在各方面的體驗都能被人如實地接收。
      - 描述了許多更強的感覺，但花樣雖然，仍然不屬於現在。
      - 有一種傾向，就是要在當下的時刻中體驗自己的感覺，但同時又對這種可能性感到畏懼、不信任。
      - 體驗較不會受限於過去經驗的套件，較不再遙不可及，但偶爾會發生一些感覺延宕的情形。
      - 對體驗的建構方式顯得較為放鬆。對一些自己所做的建構有所發現，而且也能清楚地辨認。
      - 對於體驗和自我之間的矛盾和不合一有所關切，而且也意識到這種關切。
        - 例如 : 「我沒活得夠像我自己。我可以做的實在比現在還多。」
      - 對於問題會有自我責任感，但這種感覺常會動搖。
      - 對於密切的人際關係仍會視為危險，但也願意冒點險，想和人建立一點以感覺為基礎的關係。
    5. 更進一步的放鬆，而有機體本身的自由流動也會增加。
      - 感覺會以現在存在的方式，自在地表現。
      - 幾乎能夠完全體驗到自己的感覺。
      - 逐漸開始了解 : 體驗到一種感覺便難免要包含一個直接的指涉。
      - 對於那些「冒出來」的感覺，通常會感到驚惶，而不太會覺得高興。
      - 對自己的感覺漸生出「擁有感」，也益發渴望要這樣，要成為「真正的自己」。
      - 對於自身體驗的理解能更加開放。對於個人建構能有很多新鮮的發現，同時也會以批判的眼光重甸和質問這些建構。
      - 會產生一個強烈而明顯的傾向，就是對感覺和意義要作準確的表達和清晰的區分。
      - 對於目前所面對的難題能漸接納其中的自我責任，也更加關切自己究竟如何造成這樣的難題。自我的內在對話更為自由；內在溝通的障礙能逐漸撤除。
    6. 感受到完全被接收的狀態。逐漸轉變，進入一個截然不同而經常令人動心的階段。
      - 一種在過去被「卡住」的感覺、一種受禁制而不能流動的感覺，現在可以立即體驗到了。
      - 感覺可以自行流向其最後的終點。
      - 目前的感覺可以當下就被體驗，而且毫無遺漏。
      - 這種當下的體驗，以及構成此一體驗之內容的種種感覺，自己都能予以接納。能自覺到 : 這就是事情的真相，而不必否認、恐懼、或掙扎抗拒。
      - 將自我當做對象物體的態度逐漸消失。自我就是存在。
      - 體驗展現真正的過程性。
      - 這個具有過程性質的階段還伴隨有另一個特徵，就是生理上的鬆弛現象。
      - 人可以相當暢然無阻地產生內在的溝通。
      - 從過去的僵固架構中解放出來。
        - 例 : 「我這輩子一直是那樣過活，那樣看待我的生活 - 認為我一直在害怕什麼。專業工作只是要給自己一點安全感，以及『一個小小的世界，把自己保住。理由也是一樣的。只是在讓它滲出來，也拼命把它和你綁在一起，和你我的關係綁在一起，同時，一個感覺就是 : 害怕它會不見。沒有它，我會非常寂寞，非常害怕的。』」
      - 這完全能體驗的時刻會變成一個明確而清晰的指涉。
      - 體驗的分化是鮮明而基本的。
      - 能以主體自身活在問題的某一部分中，或某一時期中。問題不再是個身外之物。
    7. 能自動進入此一階段和最後階段。
      - 在治療關係內外，都能當下體驗到一些新的感覺，同時也能獲得此一體驗之豐富細緻的內容。
      - 對此等感覺的體驗可用之為清晰的參照物。
      - 對於這些經常變化的感覺，能逐漸地更接納為自己所有，對感覺自身的過程漸生出基本的信賴感。
      - 體驗本身的套件結構面幾乎完全消失，而轉變成過程性的體驗 - 也就是說，人可以用新鮮性來體驗或理解目前的情境，而不必視同過去的經驗。
      - 自我變成更純粹是主體性、反省性的知覺體驗。自我很難得再變為被觀照的客體，而較常自信地感覺到自身在運作中。
      - 內在的溝通非常清晰，感覺和表達的象徵之間停能相符，同時也產生一些新鮮的說法用以解釋新的感覺。
      - 能體驗到自身對新的存在方式所作的有效抉擇。
      - 活在情感之中，頗能自知，也能從心裡信且接繽這些感覺經驗。對於自身所體驗的種種，能以不斷變化的方式去理解。體驗在本質上即是過程，在每一個處境中的感覺都是新的，也能以新的方式去詮釋這些感覺。自身內在的諸面向之間有自由自在、暢然無阻的溝通。也能自在地以關係為本而和他人達成溝通，但這些關係並非僵化的形式，而是推己及人的。
  - 在這個過程中
    - 真正改變的是體驗的方式。在連續體的開端，人和自己的體驗遙遙相隔，無法使用任何符號或象徵來表示體驗中的內涵意義。體驗被囿限在過去的意義中，而且也只有如此才能令她/他覺得安全 : 現在都得用過去的意義來解釋。最終，變得能夠自由自在地接納體驗、生活在流暢的過程中，並且能安然地用這種體驗過程來當作行為的主要指涉。
    - 使人從散亂瑣碎轉變為整體合一。一個人只要是處於接納的氣氛中，都會比較願意、而且能夠表達自己、與他人溝通。
    - 使人攤開對體驗的認知地圖，起初，人總是以僵固的方式來理解體驗，把體驗視為外在的事實。發展的過程中，人才逐漸學會如何將體驗賦予變化的色彩，如何不必緊緊抓著固定的解決，如何以新的體驗來改變對整個經驗世界的建構。
    - 人和自己的難題之間的關係也改變了。開端，人不但不能辨認自己的難題，而且也無意改變。最後，更能體驗問並活在問題之中。這個人變得頗能自主地和問題一起過活，也覺得自己對問題的發展和形成應負起相當的責任。
    - 個人和他人的關係方式也會發生改變。開始，這個人總是避免和別人之間的密切關係，因為視為危險而可怕。最後，和其他人維持開放而自在的關係。
  - 人就會變成一個流動而統一的整體。她/他變了，但更有意義的是 : 成為一個整合一體而又能變化自如的過程。