檳榔嶼

- 如果想要轉移父權社會掌控可能帶來的負面影響，女性其實有一個方法可以用，就是 - 用錢。要離開許多惡性的壓迫形式，金錢往往是個便捷快速的方法。已有不少女性選擇了這個方法 : 花錢，買一條脫離父權體制的出路。
- 每一個機構 - 上自司法系統、銀行產業，下至房地產與教育體系 - 都是父權體制的產物，更是延續父權體制存在的手段。婚姻會延續父權體制的存在，消費文化也會延續父權體制的存在。
  - 教育體系對教師極盡剝削，對富家子女卻極盡優待。經濟水準會決定教育品質。這是一種父權控制的形式。
  - 男性結婚後，無論收入或健康都會有正面效應；但女性結婚後，薪資不但縮水，家務勞動及育兒時數還會延長。這也是一種父權控制的形式。
- 父權體制絕對比女性的個人自由來得更加龐大。父權體制不是我們/他們，而是一個有權者透過控制與壓迫多數人來維持其地位的體制。仇女心態、種族歧視、恐同，或者任何一個我們用來描繪這些充斥在公領域中，明顯針對窮困者的恐懼及憎恨情緒的詞彙，其實都是父權體制下的自然產物。這助長我們去佔某些人便宜，並視為可供剝削的資源。
- 產業需要有更多女性，因為女性更有常識、更有同理心。這邏輯根本說不通，真正有問題的，不是男人，而是人類本身。現在，即便女性更容易取得權力，但不會迎來一個更平等的新世界。
- 為什麼女性仍要繼續待在這些權力體制中呢？用財富與權力取代了性別與種族。準備好要掌權的女性，自然不會想瓦解這個不平等的體制。掌權的滋味多好啊，資本主義多好啊，它帶給妳/你豐沛物資與享受 - 只要它現在沒有按著妳/你的脖子就好。
- 當然，歷史上也不乏許多男性理解到，性別與種族的階層制度在本質上是不道德、不正義的。但白人男性絕對不會為了毀滅這個體制而揭竿起義，並且將自由與平等的權利讓渡給其他人。他們在這個體制中可說是如魚得水，即便他們現在手中沒有權力，至少未來還有機會啊。
- 普世女性主義，一個生於自利邏輯的女性主義，因為更能帶來權力、而不是因為關心社會議題而被擁抱的女性主義，必然會成為這個權力與壓迫體系的共犯，於是毫無作為反而成了推展普世人權價值的手段。
- 我們不禁要問 : 為何我們還需要女性主義？
  - 是要完成破壞既有階級制度的任務。
  - 在生育權、性暴力等議題上，目前還有許多箝制女性自由的問題存在。我們不應該對現況自滿就停止戰鬥，我們現在的生活以及下一代未來的生活，仍然需要奮鬥。
- 如果女性主義仍要發揮一些作用，論述應該是要這樣的 : 幾乎每一個人，或多或少，都曾經因為我們的性別，而某種程度地被邊緣化。
  - 那個邊緣化的經歷應該要讓我們看清，其實腐敗崩壞的是整個體制、體制的運作方式跟其黑暗的內在，也將會提供女性觀點與力量。
  - 這個版本的女性主義，主張可以透過行動去改變整個社會。只要我們可以團結起來，並且看清楚到底是什麼東西需要倒台 - 這個立於貪婪之上的社會，這個透過貧窮、暴力、剝削，殺害多少人性命的社會 - 那麼我們就可能成功。
- 許多人認為這個體制(指這個複雜的世界，我們以前都錯誤地用「父權體制」或「資本主義」去稱呼它)唯一的問題是，他們不得其門而入。他們並不認為，整個體制本來的設計，就是只能納入某些人、排除其他人，就是只能讓某些人獲益、剝削其他人 - 因此，他們也不認為整個體制是邪惡的。力爭上游並不是體制改革，只不過是加入了那些既得利益者的圈子，並且讓自己成為排除、剝削別人的人而已。換句話說 : 妳，即便作為女性，也是父權體制的一分子。
- 唯有先接受自己(女人)被邊緣化的事實，我們(女人)才可能停下來思考，如果會被納入體制，那我們(女人)到底想要參與一個怎麼樣的世界？一旦我們(女人)成為體制的一部分，而且獲得的好處跟男性相當時，我們(女人)根本就不會在乎現在是換誰受苦了。
- 「要改變整個文化，最好從內部著手」，這個想法，說好聽點是天真，說難聽點就是虛偽。
  - 例如 : 為了奉獻己力、保護弱者不體制侵害，所以去讀了法律系，這是一回事。這是抵抗壓迫。那樣的奉獻，將會需要經歷一個自我基進化的過程，這正好就是當代女性主義文化鮮少鼓勵的東西。
  - 說女性可以從任何一個產業內部去「改變文化」，完全就是一個徹底的謊言。就算女性是帶著改革的心進入體制，那個心對於顛覆體制也毫無幫助。這個體制比妳資深太多了。它所吸收的毒素已經比妳所希望帶來的改變還要多太多，就連要讓它慢下來的機會都沒有。
  - 為了被體制接納，妳需要展示建立此體制的家父長們的人格特質。為了要持續爬升，妳需要仿效他們的行為、內化他們的價值 - 也就是權力，妳要熱愛權力、展現權力。到那時候，妳就成了他們文化的一分子。
- 很少人願意承認他/她們對這個體制買單的理由。因為在體制內很舒服，感覺良好，物質生活又豐裕。如果你/妳能譁眾，就能取寵，而受到公眾關注讓人感覺良好。如果你/妳看重權力，人們就會給你/妳權力，隨之而來的就是榮華富貴，和一條可以脫離壓迫與悲慘生活的出路，屆時就根本無暇關心那些還被留在外面的人。
- 一旦爬到那個位置，爭權奪利就遠比放權讓利來得更合理。
  - 到時候，如果妳/你說要放下名利、追尋自由，決定要秉著同理心、誠實、正直等價值過活，人們反而會討厭妳/你。因為到時候妳/你等於是提醒了他們，自己在這些領域有多麼不足。
- 在體制外是很孤獨的。而這經驗可能提供我們另一股力量，讓其他在體制外面的人結盟、相互同理的能力。主流女性主義的目標其實一直都是要參與體制，而不是要消滅體制。目標本來就是要分享權力，而不是要看清整個權力動態關係的邪惡本質。在我們眼裡，唯一讓這體制成為惡的東西，就是排除我們在外這件事情；我們視其他邊緣化族群為階層體制瓦解後，相互競爭權力的對立者，而非同路人。
- 被邊緣化這件事，本來應該是讓我們看清體制的運作機制，要讓我們快速看見其他的弱勢族群、那些得不到保護的人。實際上正好相反，它讓我們變得自私，它讓我們只關心自己的發展、自己應擁有的權利，只為利益而奮戰，不去覺察自己的動機，或者自己的成功會帶來什麼後果 - 就是自私的混帳罷了。
- 現在要同時把兩邊人都拉下來、毀滅整個體制，應該更為容易。有權者不太可能找到志願者加入；無權者處於一個伺機而動、等待收穫的狀態，畢竟誰知道哪一天能輪到他/她們，擁有壓迫別人的機會呢？