檳榔嶼

只有一棵樹的城市
. 我的身體並不只限於皮膚所包覆著的範圍，我的身體要比那更廣大的多。
. 太陽是在我身體以外的巨大心。當我如此看待事物，就能超越我和非我的二元性。我也因此覺悟 : 必須照顧環境，因為環境就是我。
. 宇宙中沒有一個現象與我沒有緊密的關係，所有現象相互依存。
  . 當我想到一粒微塵、一朵花、或者一個人時，我的思想總是無法超脫有一個自我、一個牢固且恆常的事物這樣的觀念。
  . 當我能真的看到微塵、花朵和人相互依存的本性，我就會看到如果沒有多元化，就不會有一體，一體和多元自由地相互交融。一體即是多元，多元即是一體。
. 我被自己的小我監禁著，只想及這個小我要有舒適的條件，卻破壞了大我。如果我想改變這境況，首先要做真正的自己。做真正的自己，即是要成為樹林、河流和臭氣層。
  . 當我觀想自己為樹林，會體驗到樹木的希望和恐懼。
  . 我是大地的孩子。所有生命都是無常的，和我一樣，植物出生，生長一段時間，然後回歸大地。
. 宇宙中許多生物無條件地愛著我們。
  . 傷害動物、空氣和樹木，即是傷害我自己。我必須學習無條件愛護生物，讓動物、空氣、樹木和礦物能夠繼續做它們自己。
. 我們的生態應該是深入的生態，不僅是深入，也是普遍性的。在我的心識中有污染，電視、電影、雜可以是學習的途徑，也可以是污染。它們可以在我之中播下暴力和緊張的種子，污染我的心。
  . 人類認為自己很聰明，但一株蘭花知道如何長出對稱的花朵、一隻蝸牛知道如何長出比例勻稱的美麗外殼，和它們的知識相比，我所知的算不上什麼。
  . 對於一切物種的尊敬，能幫助我覺察和內在最尊貴的本質。

轉化我們的社群
, 自己和每一個人、每一個物種唇齒相依，所有人與所有物種的幸福和痛苦，也是我的幸福和痛苦，我們相互依存。
. 我的無知、貪念和驕傲為大地帶來許多創傷。作為大地的孩子，我決心重新開始，採取積極行動，不論行動大或小，都能實質改變全球的生態環境。
. 減少開車次數，就是幫助自己、地球以及我內在的佛陀能夠呼吸得更順暢。
  . 人們一起悠閒地、安靜地、平和地一起步行，享受彼此共處的時光、享受踏出的每一步。彼此不說話，也沒有播放電視或廣播，甚至沒有佛法開示。只是純粹一起走路，不想任何事、不說任何話。享受吸氣和呼氣，享受正念步伐。
. 我們要成為政府的支持者及顧問，我們要告訴他們，世界各國在軍事經費的撥款比其它方面為高，只需那撥款的六分之一，就能拯救我們的地球。

大象皇后的眼睛
. 當我修習禪坐時，我是為佛陀而坐。我內在的佛陀端身正坐、我內在的佛陀在享受吸氣和呼氣、我內在的佛陀以正念觀照世界，接觸大自然的美。
  . 如果我懂得以佛陀的眼睛觀照大自然的美，我不會再說我的生命沒有意義了。
  . 通過我走路、坐、觀看和傾聽、甚至吃東西的方式，我把佛陀傳承給我的下一代。這是我可以在當下做到的。
. 我日常生活中的每一分鐘都是一個機會，讓我如佛陀般走路、如佛陀般慈悲聆聽、如佛陀般祥和而坐充滿喜悅、如佛陀般深觀和享受世界的美。
. 如果我能夠覺察到流動的河、藍天、盛放的花樹、鳥兒的歌聲、雄偉的山脈、各種動物、陽光、霧、雪等等生命中數不盡的屬於神的國度的神奇美妙，我就會盡力保存它們，不會讓它們受到破壞。
. 佛陀教導我，在輪迴之中同樣的痛苦重覆出現，如果我不修習，就不能走出輪迴的束縛。以正念呼吸、正念步行和正念安住於當下一刻，無需消費和追逐貪戀的對象以求幸福。
  . 在梅村的寺院，沒有人擁有自己的銀行帳戶、私家車或私人的手機。
. 「相即」(interbeing) 比「存在」(being} 更接近實相，「存在」的實相是「相即」。
. 佛陀和萬物相即，「相即」和「無我」是我觀照的對象。我要訓練自己在日常生活中的每一刻接觸到「相即」和「無我」的實相。
  . 如果人類能醒覺，懂得有責任、慈悲、充滿關愛地生活，人類就會成為有生命的有機體，能夠保護大地之母的軀體。我和大地之母相即，我和她生死與共。
. 保護環境是最緊迫要做的事。和朋友及家人花時間一起坐下來，喝茶和討論這些事情。
  . 改變我的生活方式能即時為我帶來喜悅。正念呼吸，療癒在此刻開始。