檳榔嶼

美麗的延續
. 人們也可以用思想、言語和行動，在日常生活中的每一刻貢獻社會。我想獻給世界最美好的思想、言語和行動。我可以善用時間，培養愛、慈悲和理解的能量，分享美好的言語，鼓舞、寬恕和以行動保護、幫助大地以及其他人。
. 佛教用「業」(karma) 這個字，業即是行動，行動是業因也是業果。
. 思想和說話是行動的兩種氣。
  . 當我的思想充滿憤怒、恐懼和絕望時，我的身心健康和世界的健康就會受到即時影響。負面思想可以非常有力
    . 如果我以前說了一些沒有益處的話，現在就停止再這樣說，這樣能轉化一切
. 佛陀建議我們修習正語。用言語表達慈愛、無分別心和樂於助人的意願。
. 佛陀也建議正行，正行能影響我的身心健康，以及世界的健康。
  . 當我充滿慈悲，即使沒有採取什麼行動，我的慈悲也會帶來改變
. 如果我以為身體分解後就什麼都沒有，那很幼稚，深入觀察，我看到沒有任何東西生，也沒有任何東西真的死了。真正的本質是不生不滅。
. 當我對我的朋友感到憤怒，想要和他爭論時，佛陀會對我說 : 「閉上眼睛，想像三百年後我和我的朋友在哪裡？」
  . 無常不是理念或哲學，無常是一種修行，我應該修習專注於無常。
. 如果懂得如何產生愛、理解、慈悲和美麗的能量，我對社會會有很大的貢獻。

關愛環保工作者
. 真正的力量，並不是從權力、金錢或武器中獲取，而是藏於內心深處的平和之中。
. 當我改變日常生活、思想、說話和行動的方式，我同時改變了世界。我要深深地活在每一刻，領悟滋養相即的智慧。
  . 沒有寧靜和喜悅，我不能照顧自己、其他物種或者地球。
. 佛陀 : 「如果我依然執著於我、人、眾生或壽者的概念，我並不是真正的菩薩。」
. 一個內在沒有幸福快樂的人，如何能幫助環境？
. 生與死，是同一實相的兩面。我要學習平安地死去，讓其他生命存活，這個深入的禪修，帶來無畏、無嗔和無絕望。
. 如果我的能量源自對不公的憤怒，我可能會做出具傷害性、令我將來後悔的事情。
  . 慈悲是唯一一種有效而安全的能量。只是感到慈悲並不足夠，我要學習表達慈悲。愛永遠伴隨著理解。理解和智慧指引我如何行動。
. 當我擔任義工或積極參與保護環境工作時，要找方法持續修習正念呼吸、正念步行和正念說話。
  . 當我反思世界當下的處境、在面對浪費資源的人時，不要陷入憤怒和絕望之中，而是以自己簡樸的生活方式，作為別人學習的模範。
  . 細心聆聽、講說愛語。
. 我並不需要恐懼或憤怒的能量，我需要的是理解和慈悲的能量。我不須抱怨或指責，那些傷害自己、社會和地球的人並不是蓄意的，他們只是想逃避難以忍受的痛苦和孤單，他們需要的是幫助而不是懲罰。