檳榔嶼

. 我有將問題歸咎別人的傾向，把別人當作是與我們分離的。

  . 我需要深觀並問問自己這些問題 : 我每天都在成長嗎？我每天是否更快樂一點？我是否與自己以及周遭的人 (包括喜歡與不喜歡的人) 處得更好了？

. 人們說什麼或做什麼影響不到我，可以盡能力幫助人們，而不是以批評及責罵，在自己與周遭的人們之間製造矛盾。

. 當我對某人感到憤帑，這是因為我不明白，對方內在的許多部分並非就是他；我還沒明白，對方的行為來自習氣，那是他的先人傳遞給他的。當我深入觀察，我會比較容易接受對方，對自己也是如此。

  . 我就能夠明白，對自己以及別人這嚴厲是來自其它的根源。

. 由於我常常陷入過去受苦的影像，很容易就產生錯誤認知，因而與別人互動的時候帶來更多的痛苦。

. 與其對別人咆哮，我可以通過正念呼吸與正念步行培養覺察與智慧。我達到了某種程度的覺醒，但其他人未必能夠做到，因為他不知道如何辨認與處理痛苦，不知道如何走出目前的困境。他受苦，令自己與身邊的人受苦。

  . 當我明白這一點時，我會以另一個角度看這個人。

  . 我看到他內在的痛苦，也看到他不懂得處理痛苦。慈悲在我之內生起，我的行為不再以懲罰為目的，因為我不再憤怒。

. 意志是所有行動的基礎。當我產生錯誤認知時，我的意志保使自己做出製造痛苦的行為。若能了悟，意志就會是良善的，幫助的意願促使我去行動，而不是為了懲罰對方。

. 父母可能會打孩子，但孩子不能還手；父母可以罵孩子，但孩子不能這樣做。由於孩子不能表達所接收的暴力，孩子因而生病了。

  . 修習就是為了切斷輪迴之輪，終止我的習氣，阻止它影響我與身邊所有人的關係。

  . 父母與子女都需要認清楚在傷害自己與自己所愛的人的暴力。

. 我們一起接受一個事實 : 我們都在受苦，雙方內在都有暴力、仇恨與悲傷。與其互相對抗與責備，不如互相幫助。

. 真愛的四元素 : 慈、悲、喜、捨

. 當我的心量仍狹小時，我無法忍受另一個人或社會所施加於我身上的痛苦和傷害；然而當我有了無量心，我就包容得下這些痛苦。

. 慈心禪 :

  1. 「願我」

  2. 其他人 : 自己喜歡的人 --> 沒有什麼利害關係的人 --> 我所愛的人 --> 令我受苦的人

. 痛苦的主要來源是我內在憤怒的種子。

. 促進和解的三句話 :
 

. 開悟和洗碗、種菜這些事並沒有分隔。學習在日常生活中以正念正定深深地活在每一刻，就是修習。

  . 一封真正的「情書」是用智慧、理解與慈悲寫成的。真正的「情書」可以為另一個人帶來轉化。有一些信，需要我用一生的時間去寫。

. 我曾經犯錯，不夠善巧而令身邊的人受苦，但這並不妨礙我重新開始。我應該這樣看待痛苦 : 痛苦可以成為正面的東西。

. 當我傷害了別人 :

  1. 「對不起，我因為無明、缺乏正念及善巧而傷害了妳，我會盡我所能得到更多的理解。現在我暫時不說了，因為我不想再次傷害妳。」

  2. 帶出自己內在最好的部分 : 以生命說話，而不是用言辭

. 和解的意思是放下二元對立概念以及想要懲罰對方的癖性。

什麼阻礙了我們成為幸福的人？

. 每一步、每個吸氣、每個吐氣都帶來幸福、帶來生命。

. 我過去有很多困難，我以為那個人就是問題所在，令我不能自由地呼吸，不能靜下心來欣賞花朵的美，因為我總是想著會常常見到那個人。我不是自由的，未能真正享受自己的吸氣與呼氣，我持續想著那個問題，思緒持續滑到過去。

  . 那個人並沒有想令我受苦的意思，是我沒有能力與他相即而令自己受苦。他可能有困難，可能正在受苦，而他不懂得怎樣處理與照顧痛苦，他因而受苦並令我受苦。

  . 當他望著我並說一些殘忍的話時，如果我的內在有慈悲與理解，我就是受保護的。我非常清楚，對方正在受苦，無法處理自己的痛苦，他需要慈愛、需要幫助。