檳榔嶼

- 說謊的原因 : 讓自己在當時較自在，逃避否定與責難，不想面對複雜難解的層面，不深究與自己早年經歷相關的情緒。
  - 更主要的是，人們認為自己的做法正確，相信有責任保護對方不受傷害。相信自己的謊言是「建設性的」，甚至稱得上可敬。
- 面對性騷擾，個人的膽量絕不是問題，而是其他婦女的膽量變成了文化準則。
- 過去，「性騷擾」、「被男友強暴」、「性虐待」，甚至「大男人主義」這些名詞，皆尚未出現，「父權制度」這字眼也不在人們使用的語彙之中，人們把這些名詞稱為「生活」。
  - 女人們從未想到女性有必要，甚至有可能創造語言、詞彙。不過一旦缺乏這些詞彙，人們就無法指出，也較少抗議自己內心與周遭的情形。
  - 男人們相信自己所說的「正當的謊言」或所保持的「高貴的沉默」。或許他們相信保護「大人物」 (與男性共同的規矩，妳/你知道的 : 義氣) 是為了顧全大局。或許他們相信自己是奉行更高的原則，如「忠貞」或「團結」。
- 大多數的人都認為自己的謊言出自善意，而我們該如何斷定，日常生活中以無數面貌包裝的欺騙，是否正當、無害、情有可原、必要或為某人好呢？當我們觀察自己、甚至只記錄自己一天中有幾回不誠實或不坦白時，又有多正確呢？

妳/你的誠實係數多高？
- 真實的生活複雜、無章法、有時空背景、無法量化、又充滿矛盾衝突。人甚至對矛盾處毫無所覺，忽而說實話、忽而作假、忽而幾分真話。
  - 包括「善意」或社交謊言的小謊，已成為我們日常生活的一部分，是一種避免衝突與複雜化的方式，由於習以為常，我們甚至無法察覺自己說謊，無法察覺它蠶食了我們的誠實以及跟別人的關係。
- 誠實一如真相，是我們文化最推的一種價值。
  - 有趣的是，我們對存心歪曲或隱瞞事實以及吐露的各種方式，觀點不一。在容忍欺騙或甚至引來欺騙方，我們亦有不同的觀點。
- 沒有人希望被耍、被控制或被騙。
  - 但如果我們覺得無法應付，或不相信令人十分痛苦的消息，最後能產生有成果的解決問題方式、較靈通的決定，以及人際關係中較堅定的自我，此時我們較不可能尋找「進一步的真相」。我們掌握自己處理痛苦的能力與朝痛苦邁進的能力和意願，均隨個人有極大的差異。
  - 我們探知欺騙的能力，這通常是指我們觀察與說明事實的能力，也因人而異。每個人壓抑、拒絕、投射、曲解、不聞不問、懵懂，而我們對「事實」的了解與詮釋，充其量也不過是偏頗、主觀、不完整。但我們的同理心、直覺、反省、自主、客觀、正直、成熟、仁慈與勇氣，確實各有差異，這些德性都可加強我們探知欺騙，以及個人與自我和別人之不協調的能力。
- 我們的文化強調男女間的差異 (想想「異性」這名詞)，這不但掩蓋住人性的共同點，也模糊了我們女性之間的差異範圍。
  - 我們對說謊與吐實的想法，自出生以來，即受種族、階級、文化與獨特的個人經歷所影響。我們整體生活經驗互相結合，形成了我們認為孰真孰假的哲學，以及對於吐實的時機與方法的看法。

隱瞞生活
- 不實的認定不可能只需說一次的謊就可以。如同許多人所見，說謊很容易，但幾乎不可能只說一次，第一次的謊言需要其他謊言來維持。隱瞞事情需要其他較有創意目的所需的注意力與精力。當我們必須「注意自己」，甚至要做得自然而看來毫不費勁時，這過程會耗損精神，消磨我們的誠心。
  - 這些隱瞞、不說與不做的方式，似乎全是芝麻小事。但這些芝麻小事加起來的生活，是活了一半的生活。

- 誠實 (吐實的對象、內容、時機、地點、方式與原因) 是件非常複雜的事。
  - 或許朋友會一致認為她/他的「誠實係數」分數高 (也就是說她/他們認為她/他「忠於自己」)，卻不推崇她/他的坦誠。