檳榔嶼

- 無論我們的動機是無意或有意，是純真或不良，欺騙是司空見慣的事 :
  - 我們的語言在描述不說實話方面，提供了難以想像的豐富詞彙。不同的字眼、詞句勾起了不同的欺騙意象，暗示了各式各樣的用意與動機，以及所產生的嚴重傷害。... 我們的詞彙在描述此一令人深惡痛絕的互相欺騙面向上，遠多於對愛的描述。
- 欺騙並不是「女性的問題」，甚至也不是一種人類特有的現象。從病毒到大型哺乳動物，欺騙始終不斷地上演。...無法增進欺騙能力 (與察覺欺騙) 的生物，是較不易生存的。
- 不檢討欺騙遠比維護欺騙，更威脅到我們的生存。
- 一反我們對說謊的反應，我們較不苛責保留。深默或保留式的欺騙或許情有可原，甚至受到讚揚 : 
  - 「心裡這麼不愉快，還能一直對孩子強顏歡笑，她真是難得。」
- 對於不談論自己本身或有所保留的情形，我們稱之為「隱私」，暗示我們不透露實情並不為過或無傷。... 我們皆認為我們不必事事對人坦白。
  - 隱私異於欺騙，但當我們說 : 「這是我的事，與別人無關」時，我們並不了解秘密、沉默以及不坦露自己的掩飾生活，所產生的後果與全盤意義。
  - 於是出現了因自我而起的謊言、秘密與沉默。我們不了解自己的想法、感受與信念。我們的優先考慮與生活目標不再忠於自己，行為也不符合自己訂立的價值與信念。對於重要的事情，我們放棄、得過且得、受制於人，不再以自己為中心、不再以自己為基礎、也不再了解自己。因此在最重要的人際關係中，我們無法完完全全地看到自己。
- 由於人類自欺的本領高強，我們無法承認自己說謊，或無法活得出真正的自己。無論情況如何，我們皆不再忠於自己、不再以真面目示人。

假裝與吐實
- 想到女性的生活，就不得不特別注意「假裝」與「吐實」這些字眼，這些涉及我們所有行為、關係以及現況與可能轉變的字眼。
- 「假裝」這個詞可以幫我們暫且拋開好壞、禍福的道德判斷，讓我們較客觀地省思一個難題。同時，這詞彙亦較符合女性生活的經緯。
  - 我們的生活不忠於自己，令人無法說真話，並不是什麼罪行，也並無一絲利用別人之心。
  - 假裝往往反映出，一種雖有誤卻想保護別人與確保自我及親朋關係不死的意願。
  - 假裝反映出在實際與想像中，我們都衷心地不容許自己直接、坦率地自我肯定。這些女性在毫不存疑地吸收不實、受限的自我定義之後，自然而然地會衍生出假裝。
  - 「假裝」與「女性特質」息息相關，而「女性特質」簡單來說，就是文化對女性言行的教誨。
  - 在父權制度的環境中，一味將女性不斷被欺騙以及為求取愛、安穩與生存而不斷欺人的情形，大事化小，小事化無，根本就無濟於事。有時，唯有「說謊」這重點才能發揮效用。
- 「吐實」一詞似乎較「誠實」這名詞，圓融、鼓舞人心、含意豐富。
  - 是真實可信、自尊、親密、正直與歡樂的基礎。我們知道親密需要誠實，謊言磨蝕信賴，最殘酷的謊言往往是以沉默「說」出的。
  - 但此觀點僅為全盤視野的一部分。為了說實話，我們可能傷害朋友、家人；升高焦慮而無成果；不顧別人不同的現實處境，往往造成火上加油的後果。
- 在現實世界中，看來彷彿相牴觸的假裝與吐實，彼此並非絕對「相反」或有清楚的界線。
  - 假裝可能是邁向真相的間接行動，而非背道而馳。
- 我們欺騙與吐實的方式 - 這主題正是我們真我與世界真實面貌的中心。