檳榔嶼

- 人類關係中最具有毀滅性的元素，是替別人戴上「壞」或「錯」的帽子，然後評斷、拒絕、處罰她/他們，這種不幸的結果隨處可見 : 婚姻、家庭、機構中的反目；國家間的戰事；無法接受別人的相異性而產生的持續爭鬥。
- 餵養我們的怨氣 - 視我們的親密伴侶為報復對象，或者怨恨人生或其他人對不起我們，這是一項自我毀滅的行動。因為我們想傷害、排拒所憎恨的人或事，無意之間同時也傷害、排拒了自己。
- 有些人和怨氣融為一體，只為證明伴侶錯，自己對，寧可叫感情關係和自身幸福告吹。
- 愛比恨廣大，因為愛可以擁抱恨，但恨不能擁抱愛，愛可以無恨而存在，但恨是因為有愛才存在，是和愛失聯而產生的痛苦症狀。
- 怨氣是愛和戰爭之間的關鍵

解析怨氣
- 大部分的人都沒有覺察到內心瀰漫著多少怨氣，怨氣又如何嚴重地操控生命？我們若要扭轉情勢，讓愛在生命中占有一席之地，我們需要用覺知觀照怨，需要辨識我們手上緊抓著多少怨氣 - 還要理解為什麼；我們需要知道怨氣怎麼運作，有什麼作用。
- 每一怨氣都根植於沒有好好被愛的陳舊傷口，以及對之束手無策的陳年挫折感。
  - 心裡抓住過去的傷痛是求生機制，這樣可以確定我們萬一鬆防，它不會不知不覺又爬上心頭。因為我們不想再受傷，像以前一樣。
  - 一旦有人惹惱、輕蔑、忽視或傷害我們，我們就擺盪到侵略或自衛的策略 - 憤怒、責難、退縮、潰逃 - 來擋掉這個威脅
  - 有一種怨氣症狀不那麼戲劇化，卻更常發生，那就是「不停批判別人」的傾向。妳/你曾注意到一天中每小時心頭掠過幾個批判或責怪的念頭嗎？
  - 為什麼會有這麼多批判的念頭？站在批評的角度，把自己凌駕別人之上，可以感覺比人優越，然而我們到底又為什麼要感覺優越？莫非是我們內心深處覺得下劣，想要補償？我批評別人，會感覺自己有理而且領先別人，擋掉別人對我評斷和排拒，同時也可以抵消別人加諸於我的力量。所以我們再度看到創傷在運作了 : 評斷、責怪別人，以免感受到沒被愛而引起的痛苦和恐懼。

可惡之人
- 生出怨氣的關鍵是 : 「可惡之人」的固著，可惡之人是我們對不愛我們、對我們不好的人投射出來的內心形象。
  - 兒童不能理解為什麼父母前一分鐘是「好」的 - 歡愉和幸福的來源，下一分鐘又變「壞」 - 痛苦和挫折的來源。只有心理相當成熟的人，才能對別人維持一個平衡形象，將令人愉悅和令人痛苦的品質都包括在內。
  - 一個不愛妳/你真實面目的人，威脅傷害妳/你或背叛妳/你的人，萬萬不能信任，這樣一來，可惡之人就在心念的陰影中占了永久席位。
- 當可惡之人的形象和痛苦的聯想突然浮上心頭，投射在所愛的人身上，憤怒和責難就爆發了。只要我們伴侶的言行或對待我們有一點符合這個人的特徵，就觸動我們深處的警戒，為了保衛自我的價值，我們不惜一戰。
  - 例如一個女人一天下來又忙又累，晚上愛人正好很親密的湊近她，但她沒有照他希望的回應，他就視她為和他生命中所有沒有反應的人一樣，從他母親算起！...於是他突然冷了下來，說了些難聽的話，他的情緒反應身不由己，意識不到自己眼中根本沒有看到這位伴侶，反而由於陳年老傷，將可惡之人的形象投射到她身上。
  - 馬路暴力是另一個常見的例子
  - 現代的戰爭，是覺得別人對我不好而發洩陳年怨氣的工具。人對人的接觸很少，更可以將可惡之人的形象投射到沒有臉孔的敵人，將敵人妖魔化，由於一般大眾普遍鬱積的怨氣心態，戰爭得到廣大的支持，人們的說辭是 : 「我不覺得自己重要。我不覺得自己得到適當認識、尊崇、敬重。我沒得到我應當得到的。我真生氣，我要告訴那混球，把我玩弄於股掌之上，會叫他好看。」
- 怨氣心態可悲的地方 : 它關閉了愛進入我們的通道，阻斷了愛療癒和再生的力量，我們許多人多多少少都有一樣的問題 : 「我沒有感覺被愛」硬化成「我不信任愛，不能讓愛進來」，對愛敞開心胸太具威脅感了，我們心裡覺得不踏實，於是我們將自己密封在盒子裡，最後一步是用責怪、非難來掩護情緒的脆弱 : 「你沒真的愛我......你不知道怎麼愛......。」
- 我們都在圈護我們的「選擇性創傷」 - 就是沒能得到足夠愛的創傷。對我們不好、剝削我們的可惡之人，我們為她/他們編故事，而產生懼怕、懷疑、憎恨、不信任和侵略，不可避免地終於推走別人，動搖人我關係，於是再次確定我們原來相信沒被愛或不值得愛是真的。

- 放下怨氣並寬恕別人這麼難，因為怨氣在心性中有強大的作用力。如果有怨氣在手，我們不會覺得脆弱無助，我們可以避免重蹈以前被傷害的情境，在怨氣中強硬起來，讓我們理直氣壯。更甚者，怨氣視別人為壞人或做錯事，還可以使自己覺得更好。批判別人的錯處，可以得到一些權力，來補償內在的渺小和無助。
- 這說明了為什麼即做有人愛也很難接受愛，因為要讓愛進入，我們需要先融化 - 溶解我們硬化的防禦。接收愛比付出愛更具威脅感，因為接收能力需要敞開心胸，這讓人感覺毫不設防。
- 人們常問 : 「那應該生的怨氣，像社會不公義或壓迫，或虐待，你怎麼說？」如果從怨氣心態出發，堅持我們的高潔，非難虧待我們的人，我們更很難建設性回應這些問題，走向真正的和平和公正。
  - 達賴喇嘛告訴我們，人類在驚人的痛苦和不公義下，仍可以維持絕大的尊嚴。他選擇不用怨氣、苦楚、仇恨的心態來生活，他反倒是活著、呼吸著喜悅，對入侵者中國慈心以對。