檳榔嶼

- 身為一個長成的的女兒，這種結合可能是一種極深的矛盾。我們可能仍然會責備我們的母親，想要改變或糾正她，或者我們可能依舊保持我們感情上的距離。
- 這些是在主要關係中膠著的明顯表徵，它是一種對彼此疏離的關係不能面對的結果。如果只是單方面地責怪別人，那就表示妳/你不能接受自我；如果我們仍在爭論或疏遠，那也只是對這個關係中壓力的反應，而不是去努力；如果我們沒有在這個範圍中，刻畫出一個清楚又真實的自我，那我們在另一個重要關係中，也就不會有清楚又獨立的自我。

膠著的關係之舞
- 我們的母親使我們失望，是因為她們生活在對她們所扮演的角色有不可能又不正常的期望中。就一個母親而言，她對女兒的批評，產生焦慮和罪惡感的反應，是很自然的。事實上，罪惡感在女生生命中是原本就有的
  - 「找一個不覺得有罪的女人出來；而我找到的全是男人。」
  - 母親總是第一個被責怪的，也是第一個會自我責怪的。
- 母親的罪惡並不單是某一個女性的私人問題，而是從社會中自然發展起來的。它總是將所有的家庭問題都分派給母親，以做為她們的首要責任，卻原諒了男人對於孩子和家庭的實際需要，只提供了極少的幫助。
  - 一個母親被鼓勵去相信她就是孩子的生長環境，而且假如她是「相當好的」母親，她的孩子才會長得好。
- 母親和女兒間最大的疏遠和衝突，是在主要關係中，對於分隔及獨立的處理所產生的焦慮，以及對於什麼是「分隔」及「獨立」真正的含意而引起的普遍性迷惑。

差異問題
- 藉著疏遠和不為自己辯白，... 疏遠以短期來看是有效的...不過在試圖保留假和諧的「我們」時，更犧牲了「我」。
- 爭執和責備，如同沉默和疏遠一樣，使得人不能成功地處理對彼此的分立。「分立」並不表示感情上的疏遠，那只是處理焦慮或感情上壓力的一種方法。而分立意味著在「我們」之中，保持住了「我」，這是了解和尊重差異性的能力，也是在接觸中，達到真實性，不必偽裝的能力。
- 要達到獨立或「界定自我」的首要步驟 :
  1. 超越沉默和爭鬥，而開始表明我們自己的信念和對於重要問題的立場。
    - 試著想改變別人的想法，這是不可能的
    - 好像世界上只有一個真理
  2. 兩個分立的個人，對世界有不同的看法。不注意這個事實，會阻礙了真正的親密，因為對於彼此的差異應該有相當的尊重。
- 當女人被教導，做為母親是一種「事業」而不是一種關係時，「退休」就變成了一種可以被理解的危機。而且有許多做女兒的確實是以疏遠、責備或斷絕來往等方式，來處理她們為了獨立所做的掙扎，這更得一個做母親的，有可以理解的強烈失落感。
- 了解一個事實，一個獨立的人，在思想、信仰、優先順序及價值觀上都是和別人不同的。所以我們必須停止試圖改變、批評或說服別人；取而代之的是，開始將更多的自我與別人分享，同時，也要尊重對方有不同的思想、感覺和反應的權利。
- 要記住這些反作用或「改變回去」的反應，在我們朝著關係中更高層次的肯定、分立和成熟前進時，都是必然會發生的。
  - 當我們是開始改變的一方時，我們容易忘記，反作用表示焦慮，而不是缺乏愛，而且反作用總是在意料之中的。

移向棘手的問題
- 在一個膠著的關係中，要討論棘手的問題，最不合適的時間是當我們憤怒或緊張時。情緒的壓力只會使人更增加對彼此的反應，而不是對她/他們的難題客觀且清晰的思考。