檳榔嶼

- 母職使得女人成為最有力且有價值的性別的論點 - 「因為女人是母親，所以她們所做的事情才真的算數。」 - 有時候這種論調會以一種怨恨、憤怒、或是發怒的方式表達出來，認為女人才是真正有權力的人，而男人卻被視為是宰制的一方。人們很容易就接受一種文化意象，亦即，母性的權力透過給予男人的所需與否，控制著他們。
- 如果她可以做而他不能，父權體制提供了他三條阻力最小的路 : 他可以貶低她所能做的，或是他可以想辦法來控制她做的，或是他可以感到自己很無能。如果男人的存在感有賴於他們對事物的控制，那麼他們的認同與價值很容易就會受到威脅。男人通常似乎對於生活中那些會使人無法控制情緒的面向沒有興趣，而他們會對那些可以增進控制感的事物，從運動、到機器、到事業、到木工、到性高潮、到爭論政治議題、到因為有辦法作某件事情比任何人都更快、更久或更多次。這也是為什麼男人常常很注意要將自己展現成獨立與自足的樣子。
- 無論是對男孩或女孩，他們都同時需要也同時渴望母親，但另一方面，他們也很畏懼母親。這種愛恨交加感，在男孩部分日後就轉成男性對女人的宰制及厭惡女人，而女人則轉化成自我仇視及服從。這也導致父權男性對於女人佔有欲的弔詭，它通常是伴隨著對女人的敵視，也就是說同時需要女人也仇恨女人。對男孩而言，父權期待他們不但要與母親分離也要否定母親，並否定母親所代表的女性與陰柔特質。
- 另一個大大地限制了母親權力的潛能是，「好母親」這種自我犧牲且無條件地愛人的文化原則。「壞母親」將她們自己的利益放在前頭，或是公開擁抱權力，像是心理治療學說中所最愛談的，關於母親傳說的恐懼。女人如果看重她們作為好母親的社會位置的話，她們就不敢使用這種權力。
- 像控制、理智及侵略這種「男人的德行」對於社會是如此的重要，以致於父體制用重賞及重罰來促使男孩走上父權男人之路。其中的核心誘因是男性之間同享的性別特權，由各種形式的強迫行為來鞏固，包括從校園的嘲笑，到某某些部落及儀式性的損毀肢體都是。
  1, 主張父權的男人氣概是一個必要的文化產品，也是男人一生必須練就而成，且與予維護的。他必須做某些事，特別努力變成什麼。而女性作為就必須不是如此。一個女人只需要被動地等待青春期，然後依照她媽媽所為來行為，她的女性作為就會形成。
    - 女孩跟女人的生活並不是如此簡單。雖然一個女人是完整的個體，但是她被期待即使作為少於半個個體的人也要能滿足。她被期待容許男人視自己比她還優越，並將自己的需求與利益放在男人的需求與利益之後。她要接受較為不的職業、較慢的升遷、較低的薪水、較高的標準，還要懂得偽裝自己的聰明才智並將之消意，以免威脅到男人的自尊；她要忍受被忽視，聲音不被聽見，甚至連她的存在也不被看見。她要做那些他不屑做的事情，只因做這些會有損他作為一個男人的地位。她被期待要順應父權社會所加諸的女性美的標準，而這些標準往往是不可能達到的，常常使得她將自己的身體視為敵人或是一種失敗。
  2. 男孩必須否定他們的母親。
    - 男孩如果不否定他們母親，他們就會變成被動且不活躍，這樣的預設是基於一個迷思 : 女人的世界是環繞著被動與無所事事而組成的。
    - 要求男孩否定他們的母親，以及延伸到，也要他們否定所有女人，然後以此來成就一個穩定的男性自我，這樣的事情唯有在一個父權的脈絡中才顯得合理。
- 母親不會喜歡兒子去否定女性，或是脫離一種強烈的情感依附，而這種情感依附正是被父權文化斥為沒價值又低劣的。母親對於放手讓兒子單飛的矛盾心情，反映了一種典型的雙重困境 : 如果她讓兒子離開，她等於協助、助長了她自己所受的壓迫，更糟的是，她還要冒著被譴責的風險；如果她堅持不讓兒子離開，她就會被指控為一個壞心、自私、佔有欲強的母親，把兒子搞得虛弱又神經兮兮的。
- 「文明」主要就是反映男人所作所為以及男人的利益。捍衛文明的利益，這攸關促進男性特權的父權體制。野人卻跟文化上與女性的連結關係更深。他代表著連結生命活力、大地、樂趣以及身體的象徵。野人所代表的，是人類最難控制的部分。
- 在父權文化中，真正危險的野性，是女性，因為正是女人的野性威脅了性別秩序。這是為什麼要花費如此多的力氣來駕馭女孩跟女人。這是為什麼性行為活躍的女孩，要遠比性行為活躍的男孩，更容易被視為無可救藥而遭到機構管束。這是為什麼公然展現性慾的女人，常被男人視為是「自找」的，男人藉由強暴來控制她們。這是為什麼野女人常被描述成花痴，其「野性」根本不是真的野，而是來自一種難以控制的強烈衝動，最終就是要滿足男人的性幻想。這是為什麼當女人出了「狀況」，展現出過於狂野的自主性與力量，情慾高漲到挑戰了男人的控制感，「好好幹她一頓」就會成為父權的標準「療法」。
- 小腳、旗袍、洋裝、高跟鞋，從火星塞到酒，各種廣告都習慣性地以她的性作為賣點。她的生命經驗受到醫療化 - 從減重、情緒控制、經前症候群、停經，以及生產 - 以便能夠合理化個種父權醫療體制的侵入措施。謀殺野女人，有著豐富的文化傳統，把女人對於男性的性欲關係，視為被動而從屬，把陰核高潮視為不成熟的，把女性的生理視為病理的，把不想跟男人性交的女人，貼上「性冷感」的標籤，也把女人的性欲，主要當成要取悅男人、供男人所用。
- 如果在與女人的關係上，男人覺得很糟，這與女人是誰、女人有什麼、或是女人如何行動，都沒有太大關係。這種普遍存在的感情類型，是根植於男性對於義權體制的參與，根植於父權體制如何形塑男人是誰、男人欠缺什麼、以及父權為了運作而提供的資源。把權力與責任都歸給女人，比較容易而安全。
- 無疑地，很多男人覺得自己做為父親，受到貶抑、矮化，但是原因並不是因為妻子與母親基於社秘的「女性」理由，把男人撕裂摧毀。如果男人從家庭生活中缺席，這是因為父權體制把這種選擇當作是阻力最小的路，讓認同父權價值的男性很難抗拒這種選擇。
- 男人經常抱怨自己的生活，這反映了父權體制的弔詭 : 以控制、權力、優勢這些原則來組織生活，常常使你覺得更糟、而不是更好。很多男人會抱怨，感覺自己比女人還無法自在地過自己的生活 : 男人之所以會有如此感受，是因為女人比男人更有力量、因為女人讓男人不好受、因為女人矮化男人。實際上，真正形塑男人生活的是他們對於父權體制的參與，比較不是女人做了什麼、或沒做什麼。
  1. 切斷自己與他人的聯繫，也切斷他們自己的人性。
  2. 靠著女人來進行男性優勢，維持男性的自尊，補償因為父權優勢而付出的代價。
- 我們越是花心思控制「他們」，我們就越不在乎別人如何看待我們，對於自我的概念，就變得越加狹窄。這是為什麼，那些越沈溺於控制感的人，通常很平板無趣，只聽命令行事，也許是毫無生氣的官僚，也許是校園霸王。
- 依賴女人使得男人就此感到脆弱。父權男子氣概是被界定為非女人、或是非女性化，男人就需要女人呈現一種清楚的對照，以便彰顯男性特質。例如，女人之所以不該太強勢，主要就是藉由如此，男人才可以把強勢當成是真正男子氣概的展現。大多數的男人都知道自己既不特出、也不有力。然而，在父權體制裡頭，男人如果無法維持一種形象，在某處或某人眼中，認定自己是勝利者、贏家、主控、英雄、或是至少有在控制什麼，那他就會覺得矮人一等。既然競爭使得男人很難從其他男人得到這種自我肯定，異性戀男人通常就要轉向女性，來膨脹自己。然後，父權體制把這種狀況發展到了極致，男人甚至會直接向女人抱怨，說女人沒有讓自己感覺更好一點。