檳榔嶼

. 自我是由「無我」的元素所組成，因此，「認識自我」是一門很重要的功課。
. 如果有人以暴力相向，你必須智慧地看到那人其實正為他的暴力、憤怒而受苦。但是我們經常忘了這點，總認為自己是唯一受苦的人，而視對方為壓迫自己的人。有了這種偏狹的看法，很快地就會怒火中燒，而想懲罰對方 -- 我們覺得很痛苦，而生起與對方相同的憤怒與暴力。
. 了解別人就是了解自己；了解了自己，就能了解別人，這一切都得由你開始。

慈悲就是智慧
. 如果你認為對別人慈悲是被動、軟弱或膽小的行為，那就是不明白什麼才是真正的了解與慈悲。如果認為慈悲的人不會對抗或挑戰不公正的事，那就錯了。當決定以慈悲、非暴力的方式或「不二」的認識來回應對方時，你的心必須非常堅強，要停止發洩憤怒，也不再懲罰或責怪別人。
. 我們必須以有智慧的方式修行，禪修絕不是一種愚的行為，不是盲目地跟隨身邊的人做，而是有技巧、有智慧的修行。
. 仁慈並不表示被動，對別人慈悲也不是要你受人踐踏或摧殘。相反地，你必須保護自己與別人，如果某人很危險而必須拘禁他，你就應該這麼做，必須充滿慈悲心地去做。如此是為了避免他繼續各種破壞的行為，阻止他繼續灌溉內心的憤怒。

我們不能預設立場
. 如果有人犯罪而帶給人無比的痛苦，那是由於他根本不知自己在做什麼，很多年輕人會犯罪，是因為不知暴力會帶給別人多少痛苦。每次當他們採取某種暴力行為時，也傷害自己與其他人。他們誤以為發洩憤怒與使用暴力，可以讓自己覺得好過一點，但事實上，憤怒只是不斷地在他們心中滋長。
. 在修行上，純熟的技巧非常重要，真正偉大的精神導師應該在修行與幫助別人方面，皆具足純熟的技巧。
. 大多數人都要等到戰爭爆發，才想以某種方式來停止。其實我們不知戰爭的根源隨處皆是，它們就根本在思想與生活方式裡，但是大多數人都無法在戰爭潛伏時就看見它的存在，一直要等到戰爭爆發而人們開始談論時，才會注意到它。然後情緒開始被戰爭的緊張情勢所控制而感到無助，因此決定選擇認同的一方，相信它是對的，並開始譴責錯誤的一方。但是當我們如此做時，並未做出任何貢獻以停止戰爭所造成的破壞。
. 暴力永遠無法帶來和平與真正的了解。

讓愛重現
. 即使內心杭滿憤怒與恨意，不表示你的愛與接納的能力已經消失，如果你是個有修行的禪修者或和平使者，就可以幫助自己與其他人重現心中的愛正了解。
. 要讓愛重現，你必須懂得如何控制憤怒，因它總是伴隨困惑與無知而來。

超越你對別人的評斷
為我們的國家服務
. 為了採取正確的行動，我們必須像醫生一樣地傾聽，小心地傾聽這社會的運作方式，看看為何年輕人會變得如此暴力、易怒。如此一來就會發現，其實他們憤怒與暴力的根源來自於家庭與父母的日常生活方式，同時也會發現家庭的暴力根源，可追溯到社會的組成方式與人們的消費行為。
. 如果我們已經盡心地練習觀照社會憤怒與暴力的根源，就會對年輕人充滿同情。我們會發現拘禁或懲罰他們，根本無濟於事。