檳榔嶼

常常一堆主婦自稱「地方媽媽」，或是新聞媒體直接就講「地方媽媽」，為什麼一個女性的貶義詞竟然可以被濫用到如此呢？「地方媽媽」源自於日文的「団地妻」，是日本AV的一個題材，大致上講的無非就是當丈夫出去上班之後，因為性壓抑而受到年輕男性的性撩撥而出軌、沉溺在性愛的情節，至於對象常是水電工、鄰居年輕的男人、家裡的公公、推銷員……等等，過程或是受到男性粗大陽具的誘惑、或是被強而有力的男人強暴後來就沉浸在其高超性技的性愛裡，丈夫再也無法滿足她....

貶低女性的意涵來自，女性是肉體驅使的，即使是初次見面的陌生人、家人，都可以沉溺在性愛裡頭。女人像是個容器、物體，完全摒除了女人在性愛中的精神層面。再者，女人的陽具崇拜，這是在AV中屢見不鮮的題材，只要是粗大的陽具，即便一開始是以強暴開端，女人終將臣服於粗大陽具男人的胯下。當然，AV的帶入了種種的男性自尊自大的意識，不斷地強化父權意識，同時洗腦男人與女人，早就是個眾所皆知的爭議。合理化了男性強暴女性、施行暴力、男性的性觀點，女性的低下地位、被物化、被性侵、跟墮落、淫蕩的負面形象…等等。

由此得知，父權有多無孔不入地深入每個人的腦中，這種陽具字典(dick-tionary)所創造的字，物化女性、將女性框架在低等、次等的負面字詞，成功地讓每個女人琅琅上口，讓女人內化其自我貶抑。當然，很多女人不知道其本來的意涵，但我相信大部分的男人都清楚，就算他們會狡辯 : 「轉化之後就沒有那個意義了啊，幹麼那麼嚴肅？」。但深藏在每個男人的心中，絕對地接受這個負面意義，樂於讓女人內化並自我貶抑。「媽媽」就是「媽媽」，台灣的父權深入到要把「媽媽」這個正面形象，打成「地方媽媽」的性物件。

如果一個男人尊重女人，就該不使用這類詞彙，同時指正其他人使用。