檳榔嶼

一般來說，讓人走入婚姻的並不是愛情。

婚姻這種彼此需要的關係從來不曾讓雙方互為平等，不曾讓彼此以同等的方式互相看待；女人從來不曾形成一個和男人對等的階級，彼此平等互惠，平等訂定契約。

女人在婚姻中有兩個應盡的義務 :
  1. 必須為群體社會生養後代。
  2. 滿足男人的性需求，為他料理家務。大家都認為她該為丈夫提供的「服務」，丈夫則會以禮物，或是以讓妻子繼承他的財產做為回報，並負責贍養她。

婚後，她就此成了男人的附庸。他是一家的經濟之主，因此在社會眼中，他即代表這個家庭。她參與他的信仰，融入他的階級、他的圈子；他隸屬於他的家庭，她是他的「一半」。不管丈夫到哪兒工作，她都只能跟著走；端以他工作的所在決定夫妻的住所；她與自己的過去斷然決裂，併入丈夫的天地中。
  - 她的工作就是延續、維護生命，千篇一律；她讓物種生命無所變異地傳承下去，她維持日常生活的穩定節奏，看緊家中門戶，讓家庭安穩和諧；她無法憑己力直接探取未來或世界；她只能透過丈夫，才能超越自身，朝向社會群體開展。

年輕女孩不擇手段地搶男人。有誰要娶她，她就趕快清倉，把自己嫁了。每個女孩都想結婚，費盡心思要把自己嫁出去。如果沒人追求她，她會覺得很丟臉 : 所以只要有人願意娶她，她就趕快嫁了，免得嫁不掉。年輕女孩都會為了結婚而結婚。年輕女孩都會為了當個已婚人士而結婚。年輕女孩都急著出嫁，因為婚姻能讓她們得到自由。

一般來說，讓人走入婚姻的並不是愛情。丈夫是心裡所愛的那個男人的替身，而不是那個心愛的男人本人。
  - 婚姻制度的本質不是建立在愛情上。婚姻是丈夫和妻子在經濟、性慾上的結合，以群體的利益為依歸。

在以愛慾統轄的家庭中，涉及的並不是這個丈夫，而是泛指的丈夫、泛指的孩子。女人與丈夫、孩子之間的關係並不是建立在個人感受性上，而是建立在普遍概括性上。她只能以某種特定身分來體驗性的歡愉，而不是以具有個體特性的自我來體驗 : 
  - 她沒有權利在婚姻之外享有性生活；就一對夫妻來說，性交隸屬於制度，慾望和歡愉只能以社會的利益為依歸。

發生在婚姻中的強暴一定比發生在婚姻之外的強暴來得多。本來以為可以規筗女人性慾的婚姻，反而扼殺了她的性慾。